末法时期佛教十大现状是什么?
1、刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。疾疫灾，时人具如前诸过失。故吐非人毒，而流行疾疫，遇之便命终。
2、十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六道众生，后四项称为四圣。
3、末法时代，众生刚强难化，斗争日益坚固。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。
4、按照佛法，正法500年，像法1000年，末法10000年，现在已进入末法时代1000年。末法时代，佛教只有教，没有行、证，以现在这个样子看下去，佛教的行——佛教的修行者，也会很快消失。
5、佛曾言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此後入“法”的代。宋朝以後，即入“末法代”。代，佛教的真理逐被人解，逐“世俗化”“化”。
...愚昧念是不是影响人生最大的三种邪念。请有德有才的有佛法知识的法师...
烦恼心所二十六个，何况恶的心所势力大，十一个善心所往往不能跟它相比，虽有善，善的力量也不强，你看看烦恼里头贪瞋痴势力多大，所以你做梦会做恶梦，有道理的，自己变的。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
三法印的教理在佛教中才有，穿其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，是与其它宗教的最大不同之处。
积极主动的人生态度每个人都是自己命运的设计师大部分人都被生活控制，而不是控制生活。积极的思想我们的人生不受制于所遭遇的环境，乃受制于我们所抱持的态度。
人生如梦梦也真,不知是梦是人生,大梦觉来聆佛悔,邪念尽除六根清。是什...
1、这段话表达了一种对人生的看法，它认为人生就像一场梦，不知道是梦是人生。当人们从梦中醒来，他们会发现佛的教诲，并除去邪念，使他们的六根清净。
2、人生就是一场梦，想在梦中醒来，需要佛法的了解。
3、人生如同一场梦。人生如梦梦也真，不知是梦是人生，大梦觉来源于苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》的词语中，其意思就是人生如同一场梦，形容世事无定，人生短促。多被用来感悟人生，用来比喻人生中那些飘忽不定的因素。
4、六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
5、且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉。”人生如梦，惟醒者知其为梦。可惜自以为醒者，其实仍是在做梦，自视为智者的人仍不免为愚者。
6、从人生如梦，梦如人生的意思就是说时光易逝，人生匆匆几十载，一眨眼的时间也就过去了，有的时候可能一个繁杂冗长的梦境，就像是度过了一生。
