为什么学佛有的人会着魔?为什么发长远心后会有魔障出现
1、因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。
2、第一种，喜怒无常，经常恨自己，这种人就是着魔了，一会儿开心，一会儿伤心，突然之间发脾气，过一会又没有事了，经常恨自己，着魔了，被魔控圝制住了。
3、原因是他对佛法没有真知正见。比如说念佛，是要求生西方极乐世界，他如果想求神通感应，想超过人家，显示自己有修行、有本事，或者以躁急的心想念佛达到某种功夫，如何如何，如果有这样的想法，往往会出现偏差。
4、为什么修道人会着魔？「贪求冥感」。在修行当中的时候，想求一种感应，所以在禅定之后，他的心虚悬，就想得很远，想的很远，乃至想到多生劫前。
真心修佛的人为什么有‘魔障’
因为有色受想行识，因为有自性。比如说为什么会有阴天？一是有云，二是有太阳。云遮住了太阳就是阴天。如果没有云，就不会阴天，如果没有太阳，也没有阴天的概念。所以植物生命没有魔障，因为没有自性。
所以，魔发动它的魔子魔孙，针对此修行人的漏，我们最大的贪恋，就是致命伤——就是它们以各种方式留住修行者在世间继续轮回的因。所以金刚经： 破除四相。大乘佛法： 着相修行百千劫，无相修行刹那间。
因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。
我来回答你的问题：因为你的心理有欲望，还知道佛教的戒律么？他是让人放下欲望，没有了欲望心理才能腾出空间来装下新的东西。
净土法门法语：为什么有人念佛还遇到魔障？真正修行人、真干的人，鬼神都尊敬你。有人念佛还遇到魔障。我们这几天道场就有，有附体的，这个不是哪一个人去导演的，这是真的，不是假的。
首先，要明确的是，修持佛经并不会导致一个人变得“魔怔”。佛经所传授的是一种健康、有益的生活方式，它的目的是帮助人们摆脱痛苦，获得内心的平静和安宁。
修行中遇到的魔障有几种?
第三大类是死魔，死是魔障。想修行，道业没有成就，寿命到了。死了之后，就没有办法精进，再投胎，纵然善根深厚，又得人身，有机会能够继续努力修学，至少要耽误20年，修行功夫中断20年，这是折磨。
烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
蕴魔。蕴魔，就是色受想行识五蕴，我们众生的身体和精神。五蕴何以在修行中成为障碍呢？比如疾病，在修行中身体上火、心绪焦躁不安，就是五蕴魔障碍我们修道，表现就是五蕴炽盛。烦恼魔。
魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
当今道场中这样的魔事屡见不鲜。所以末法时期修行实在很难，障难重重。 个人魔相 个人自修时，如在坐禅、念佛、修法或念经时，有种种的现象发生。若不善处理，或不正知见，便会引发魔事。
这个时代修行是险象环生的。阿弥陀佛的大悲愿力、威神，可以加被末法的行人，在持念名号的大光明中，不至于遭受种种的魔难，能够护念念佛行人直到成就佛果。
魔障是众生吗?
魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
在佛教里，什么是“魔”呢？大家不要把魔想得太奇怪，魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常几种：蕴魔。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。歌词中没有阴影魔障，千万不要放在心上。他想，若要令执念不成魔障。放就要放的彻底，这一念方才能平息。
也是生命体，也是有情众生。神识或者灵魂必须依附于地水火风的坚暖湿动四性才能成为神识或者灵魂，比如说冷必须依附于水才能成为冰，只有冷而没有水是不会出现冰的形态的。识神无形，假乘四大。就是这个意思。
魔王可以理解为天界众生之一。 如同每个六道之中都有能辨认正法，修习正法之人，也有毁谤正法之人，破坏正法清净之人。记得佛经中并没有提到波旬的出生。但从能力来看，他近乎帝释天，而且拥有天人的神通。
