印加人的科里坎查太阳神庙的构成和寓意是什么?
1、城内最大的宗教中心是科里坎查太阳神庙，自印加帝国的始祖曼科·卡帕克起，到印加·罗加为止，历代帝王都居住在这里。太阳神庙是一座长70米、宽60米的长方形建筑物，附属有王宫和祭司的府邸。
2、印加人庆祝太阳神有四个宗教节日。第一个节日是春分时举行的叫“拉伊米”，是王室祭神之日。第二个节日叫“西图西”，在秋分时举行。这一天，克丘亚人半夜起床点火，然后去洗澡赎罪。
3、神庙科里坎查（印加语黄金院落，内含太阳神庙，月神庙，星神庙）。马丘比丘城是新七大奇迹之一，位于马丘比丘山上，使用巨石拼接法修建，有人工引水渠、三窗殿、栓日石，城外发现崖间墓葬。
科纳拉克太阳神庙简介
科纳拉克神庙的形状是一辆巨大的战车，上面有 12 对装饰华丽的轮子，代表一年中的 12 个月。 科纳拉克的建筑“Konark”这个词是两个梵文词kona（角或角）和arka（太阳）的组合。因此，这意味着主神是太阳神，而寺庙以有角的形式建造。
太阳神庙位于孟加拉湾附近的科纳克（梵文：，Konark或Konarak），由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造，是婆罗门教的圣地之一。
科纳拉克太阳神庙是印度著名的、历史悠久的大庙。
科纳拉克太阳神神庙表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。24个车轮饰有字符图案，6匹马拉着战车。如今大部分受到摧毁，只剩下原来的一半，但这些留有残垣断壁的建筑仍然不失其当年的魅力，深深地吸引着来自世界各地的游人。
科纳拉克太阳神庙位于印度孟加拉湾附近的科纳拉克，离加尔各达400公里。神庙由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造，是婆罗门教的圣地之一。太阳神神庙表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。
科纳拉克太阳神庙石头印度教寺庙，位于印度东部奥里萨邦科纳拉克村，靠近孟加拉湾。该神庙建于13世纪，是太阳神苏利耶特有的战车，有12对巨大的石轮和7匹拉战车的石马。庙里的雕刻精美生动。
佛教为什么说日月是方的?
一个须弥山，四周是海，最外面是铁围山，中间四块大陆，中间高耸入云的，就是须弥山了。日月围绕须弥山转圈，然后呢，日月是方的，“宫殿四方远见故圆”，就是说，方的东西，远了看，就是圆的。
佛经上写的，大概是长阿含经和起世经.意思就是，太阳和月亮是方的，因为特别远，看起来像圆的。
佛的含义，是指生命的本性，产生有情生命的根源，也就是现在科学研究的生命之谜。释迦摩尼佛讲经说法的最终目的就是要人们明白这个道理，从而摆脱人们对于生死烦恼的困惑，以及因此而产生的种种善恶轮回。
他是说太阳就是个宫殿，四方的因为远处看才是圆的，日宫实际为方型，远看则成圆形。此处的日宫，即是我们常说的太阳。复次诸比丘。其彼光明日大宫殿。纵广五十一逾阇那。上下四方。周匝正等。七重墙壁。七重栏楯。
佛教的根本目的是讲述生命活动的生死，规则，根源。因为每个人的文化程度理解能力认知思想都不同，所以有各种各样的佛经各种各样的说法，都只是为了讲明白这个道理。
谁知道那部“佛教”的“佛经”中,“佛”说大阳、月亮是四方形,因远故...
1、佛说长含经…世本缘品第十二 佛告比丘：“火灾过已，此世天地还欲成时，有余众生福尽、行尽、命尽，于光音天命终，生空梵处，于彼生染著心，爱乐彼处，愿余众生共生彼处。
2、释迦摩尼佛讲经说法的最终目的就是要人们明白这个道理，从而摆脱人们对于生死烦恼的困惑，以及因此而产生的种种善恶轮回。这就是佛法经中的出世间法，即了义经。
3、佛教是不是宗教，都是人们自己的认知，你认为是就是，认为不是就不是。佛教的根本目的是讲述生命活动的生死，规则，根源。
4、如果你认为你是真实存在的，那么阿弥陀佛和极乐世界也是真实存在的，如果你认为你现在也是处于如梦如幻的状态中，也就是虽然不实有但是可以显现，那么阿弥佗佛和极乐世界也是这样如梦如幻的。
在神话中太阳里面居住什么神仙,住的是什么宫殿?
太上老君——大赤天，兜率宫，无极宫。玉皇大帝——凌霄宝殿，玉清圣境的太微玉清宫。王母——瑶池。
在神话中太阳里面居住着羲和。羲和是中国古代汉族神话传说中人物。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——日御的。
西王母：瑶池。在一些古书中记载西王母的样貌很奇特，不过她居住的地方，可以称得上是人间仙境了。西王母也是大家熟悉的王母娘娘，居住的地方是昆仑山的瑶池。高大雄伟的昆仑山，风景美不胜收，是天界第一重天。
.东华帝君（传说吕洞宾即东华帝君降世）居住在东华紫府 1太一救苦天尊（即太乙真人，东皇太一）居住在太微玉清宫，辅佐玉皇大帝 ...以上均为先天尊神，生于天地之前，为道教高等神仙。
佛经上讲太阳上有众生吗?
1、讲过，佛经上讲，大千世界中就有十亿个太阳系。而且都有生物。请在百度搜大千世界，有具体的解释。大千世界，仅仅还是讲我们这个世界，宇宙中有无穷个大千世界。一沙一世界，这是佛经上的话，表示任何地方都有众生。
2、说有也好，没有也好，都是自己的一厢情愿，都无法证明。对于无法证明有还是没有的东西，你只能选择愿意相信它，还是不相信它。
3、我们的这个宇宙（他方世界还有无量的宇宙空间和世界）存在在佛经里是讲128亿年，而现代科学测定为126亿年，何其接近！所以，不要把观念局限于地球，佛告诉我们绝对有他方世界的众生，绝对有，无量无边。
4、当我们说有神的时候，我们不是在说一个哲学上的、理念上的、抽象的神；他也不是一个高高在上，冷若冰霜，无视人间疾苦的神。他是有情、有心，能感受到我们所感受的，能同情我们的神。
5、米勒佛在5亿年后就会降临人间，度化世人。太阳系在大劫过后会彻底消失，再之后会重新被创造，再消失，再创造，如此循环不息。
6、太阳系大致上是一个小世界，因为一个小世界是一日一月一个须弥山。须弥山我们看不到，因为没有开天眼，但是日月看到了。而一个银河系差不多是一个大千世界，所以，银河系应该就是娑婆世界。
