佛教在中国所产生的文化现象
1、佛教对中国文化思想界影响巨大。从华严、禅宗和另一些佛教理论的传入而产生了宋朝的明理学开始，中国文化思想界研究佛学的风气一直都很浓厚。在近代，如康有为、梁启超、 章太炎等名家，无不受佛家思想的影响。
2、建筑，佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。
3、第三个阶段，佛教与传统文化互为补充，逐渐形成了中国本土化的佛教。通过佛教对人们生活的影响日益加深，佛教在很大程度上补充了中国传统文化的不足，佛教也借助中国传统文化形成了“中国化”的佛教。
4、雕塑 在雕塑方面佛教促使中国的雕塑艺术水平更高，雕塑内容及技巧更为丰富。从敦煌、龙门、云冈等地的佛像雕塑来看，其影响极大。
探秘四川省峨眉山“峨眉宝光”
这种现象在世界其他地方很少发生，但在峨眉山却经常发生。平均一年会出现六十多次佛光，最多时一年甚至有八十多次，所以人们称之为“峨眉宝光”。 峨眉山“佛光”由外至内依次排列为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，整个佛光直径约2米。
峨眉宝光，又称佛光，看上去是一个七彩光环。而人影在光环正中。而且人影随着人而动，变幻之奇，出人意外。佛经中说，它是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。在峨眉山上出现这种自然奇观，又和佛教传入山中的 历史 密切相关。
到过四川峨眉山舍身崖的人，可能有机会看到一种奇特的自然现象——峨眉宝光。它是一种彩色的光环，围绕在人的周围，人怎样动作，人影也跟着做动作，你招手它也招手。
所谓布劳甘幽灵和峨眉宝光的出现，其实就是一种光线的衍射现象。高山顶峰周围一般比较空旷。
佛教对神秘感应的现象看法如何
1、至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。
2、佛法的重点在 于因缘果报，自己的业因是根本，佛菩萨的加持是外缘，若一味求感应，与迷信无大区别。网友：常看到听到运气不好的人跑去寺庙里做法事求保佑。
3、从古至今，宗教上的感应从未停止。汉儒董仲舒讲天人感应。史书中五行学说，占星天象感应也从未断。占察感应文：师父！昨弟子遗失份重要文件，情急下求助占察轮。问：叩问菩萨，xx文件可以找到吗？观所失求不得。
末法时期佛教十大现状是什么?
1、刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。疾疫灾，时人具如前诸过失。故吐非人毒，而流行疾疫，遇之便命终。
2、十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六道众生，后四项称为四圣。
3、末法时代，众生刚强难化，斗争日益坚固。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。
