佛教,哪部经是断烦恼的?阿弥陀佛。
1、《金刚经》《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，把佛祖智慧比作坚实的金刚，能断一切烦恼，比喻不变不移的般若智慧，清净本体。此经书的核心要义是教导我们不着事相，即情无所寄，“应无所住而生其心”。
2、《心经》、《阿弥陀经》、《地藏经》这三部佛经流通最广，是佛教人士最熟悉的佛经，而且经文比较短，适合初学者读诵。
3、大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。
4、一是《维摩诘经·弟子品第三》中有：不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。二是《六祖坛经·般若品》中有：善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念着境，即烦恼；后念离境，即菩提。
5、释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，向众弟子主动说出了这部经书，因此经名前加“佛说”二字。未加注“佛说”二字的经书，一般是由弟子发问，佛来回答而产生的。由此，可看出《佛说阿弥陀经》这部经书的重要性和特殊性。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,是什么意思
这是修行菩萨道所发的四弘誓愿。《心地观经》记载：“一切菩萨复有四愿成就有情住持三宝，大海劫终不退转。云何为四：一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。
第一句是众生无边誓愿度。虽然众生的数量无量无边，多到无法计算，但是我发誓全部都要度脱他们离苦得乐，出离生死的苦海；第二句是烦恼无尽誓愿断。
正解：当被世间无穷无尽的烦恼恼尽之后，从内心发誓今生一定愿意利用佛界来超度自然，洗净尘埃；当然法无边界、深奥难学，但我依然誓言要学好、学透、悟出其中的真谛。
以上四愿为本心本愿，众生本度，烦恼本断，法门本学，佛道本成。六祖曾云：何其自性，本自具足。
去掉烦恼,佛教如何解决?
1、最后，我们需要通过善行和禅修来加强修行效果。善行是指通过行善和关怀他人的方式，卸下内心的重负和负面情绪。禅修是指通过冥想和静心，提高意识的内在力量，达到生命的自我认知和觉醒。
2、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。修行，又叫禅修，叫培育！培育什么呢？培育戒、定、慧 修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
3、问题五：怎么用佛法来解决生活中的烦恼、 修行必须事理圆融，修行人在学习理解佛法知识的同时，还需要学会运用佛法的智慧来对治日常生活中的烦恼和痛苦。
4、消除烦恼依赖于正确的方法与勤奋的练习，正确的方法是，此方法是佛陀在《大念住经》中所开示的，所以具有完全正确的理论基础，勤奋则是修行者个人的努力精神。
5、找人好处是聚灵，看人毛病是收赃。能在恶人身上找到好处，怨恨自解。认他人好处开了天堂路，认不是闭上地狱之门。原谅别人就是善待自己。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
6、众生烦恼来自于自己的执着心，执着五欲六尘，起贪嗔痴，造杀盗淫。随业受报，遭种种大苦。要想彻底根除烦恼，就要勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。通过持戒修行，逐步消除烦恼心，直至根除，得证无上菩提。
这句子是什么意思?“明集谛理,断尽烦恼业,则得解脱。”
说明引起苦果的原因，而集谛之因，以业为正因，烦恼为助因。“集谛四相”——因 集 生 缘 灭谛 又名涅磐，明集谛理，断尽烦恼业，则得解脱。灭指痛苦的寂灭。
无明烦恼 “无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。佛菩萨把障碍分成三大类，叫做烦恼，三大类的烦恼。
苦谛：说明世间是苦果。我们要知道苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死的流转。我们要知道所有的病，才能医治它。集谛：说明业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因，将之断除。
谛为真理的意思。苦谛者，是人对于社会及自然环境所作的价值判断。
