信佛的人、佛教徒、和尚有什么区别
佛教俗家弟子和和尚的主要区别在于身份和修行方式。佛教俗家弟子是指佛教信徒中，除了出家修行之外，还俗回家居住的弟子。他们通常是指在家修行的人，而不是出家修行的人。和尚则是指佛教中的出家修行者，即比丘或比丘尼。
认为自己尚不足以做一个佛教徒的人，更需要现在皈依；皈依之后，不论在心态、生活、习惯等方面，都有善友、诸佛菩萨、护法龙天来协助你、加持你，所以意志力薄弱，信心不足的人皈依三宝，就会增强你的意志，增加你的信心。
居士像李白李清照之类的，带法修行，而且条件较高有自己的佛堂。行者就是苦行僧之类的，条件较差，且常年在外流浪。和尚是 ‘正规军’在庙里修行，有清规戒律。
僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。
佛教中的排行与职位?
1、佛教的级别职称包括：比丘、沙弥、式叉摩罗、和尚、长老、方丈、住持，而佛教中住持、长老、方丈这三个称谓所指的是一样的，重要寺务由住持会同首座等班首与四堂口主事共议决定。
2、住持：因在寺院住的处所叫方丈，因此又叫方丈，这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。座元：是个对外职称，又叫第一座，由本寺住持的师兄弟或法兄弟担负，但往往不住在本寺院。
3、维那：是个职务，负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法，职称原则上是堂主级别。知客：是个职务，负责寺院外交、应接和一部分内务，他的职称或书记或堂主不等。
4、佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。
佛教中的禅师,大师,法师,上人有什么区别
二者用来称呼的人群类型范围不同，职责也不同。一，法师只能是用来称呼出家僧人，而大师是用来称呼佛法精深的人群，可以是出家僧人，但也可以是未出家的名人大家。二，法师要通达佛法，需为人讲说。
其实这几个称呼都可以用在佛教中，和尚一开始并不等同于所有出家僧人，而是指一些佛学修为较高者；法师则是指特别懂经文的人，可以是出家人，也可以是俗门子弟；禅师是种尊称，一般是指修禅比丘。先说和尚。
两者区别是修行方式不同、身份地位不同。修行方式不同：禅师常注重个人的内省和冥想，通过静坐、默念等方式来达到内心的平静和智慧。而法师则更注重经文的学习和教义的传授，通过讲经说法、引导信徒等方式来传播佛法。
大和尚，是对修行精进，德高望重的僧人的尊称。长老是和主持方丈平辈的和尚，或者退休之后的方丈。主持，就是庙子的“头头”，呵呵，称“方丈”。
法师是指通达佛法并能为人讲说的出家比丘。律师是指精通严持佛教戒律者，又作持律师、律者，与经师、论师、法师、禅师等相对。头陀是指行脚乞食的僧人，通常是留发修行的行脚僧。
佛陀为什么要称这五种人是非人,佛教网
非人是指与人不同形象、心性的非人类众生，在普门品中有说到，其他如华严经有提及 如：迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。
为什么佛陀称这五种人为非人呢？因为： 应笑而不笑：常常在大众场合，大家在谈天说笑，气氛很融洽、很欢喜，偏偏有人就是绷著脸，不肯笑，让人觉得很煞风景。
佛陀福慧具足，降临世间就像是天上下雨的云，来降雨，滋润枯竭的众生，使他们离苦得乐。为了度化众生，佛陀才出现的，这就是佛现世的一大因缘。就是为大众说甘露净法的。佛法是世间的光明，是人类的救星。
其实，这样的一种沉默，不是一种心高气傲，而是一种淡定的从容。所以，有些人，懂得在一方强势的时候，用沉默，来表达自己的善良，用沉默，来四两拨千斤。
佛家说人是由什么组成的
1、而佛学中认为，人是一个记忆体，一切生命都是记忆体。整个记忆体能够不断再生循环，于是有了生命更迭。人是一个记忆体 人是一个记忆体，一切生命无一不是记忆体，整个记忆体能够呈现、再生，不断循环。
2、你说的有关是佛家关于构成世界的四个基本元素“地、水、火、风”吧？在佛家，这四个基本元素，被称为大种。大种（巴利语与梵文：Mahābhūta），佛教术语，构成世界的基本元素。
3、四大也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。
4、科学所讲的人的本源从微观上来讲，人是由多个细胞组成的，二细胞是由物质组成，所以准确的说人本质上是一个物质。从宏观上来讲，人是一个生命体，拥有独立的思想与行为，能够利用自己的知识来改变环境，改变自然。
5、佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
