居士如何修行早晚课
若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导。早晨起床以後，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪著、或站著、或盤腿坐著，用至诚心，照著下面的次序念。
若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导。早晨起床以后，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着、或站着、或盘腿坐着，用至诚心，照着下面的次序念。
专一礼拜阿弥陀佛：身礼佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不仅是在锻炼身体，而且能忏除业障，祛除傲慢心，以达「身动、心不动」的最佳修行效果。拜完之后再念回向偈，回向求生西方。
新皈依居士，如果是自己一个人做功课，早课的话，可以只念阿弥陀佛经和阿弥陀佛名号，回向往生极乐世界。晚课只念佛号就行了，同样回向往生极乐世界。
寺庙里每次念经打鼓的那个过程应该叫什么啊?
1、晨钟暮鼓的寓意 寺庙里的钟鼓，起初和民间一样，也是为了报时之用，以便安排僧侣的作息之用。从寺内说法上来讲，早上撞钟叫做“开静”，击破长夜的沉静，叫醒熟睡的僧人起床做早课。
2、寺庙里的钟是梵钟，主要充当的是佛教乐器、法器，可以在礼佛的时候敲击伴奏。在《西游记》中，唐僧与孙悟空到了观音禅院，就见到了寺庙里的钟鼓楼，“又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。
3、寺庙里敲的铜盆通常被称为“铜鼓”或“铜磐”。它们是佛教寺庙中常见的物品，通常用于佛教仪式和念经。铜鼓是一种打击乐器，通常由两个铜环和一面铜鼓组成。铜鼓的鼓面通常刻有佛教图案和文字，如佛像、经文等。
4、据史书记载，汉代有“黎明击鼓叫人起床，夜晚敲钟叫人起床”的制度。随着佛教在汉代传入中国，钟鼓与佛教结缘。很多寺院的东西两侧二楼都有钟鼓。钟鼓不仅用于寺院佛教活动的仪式，也曾是旧城镇和村庄的“时间站”。
出家人每天都要做早课吗?
1、00-6：00上殿做早课；6：00-6：30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）6：30-7：30开门，打扫卫生或做其他工作。
2、一般他们很早就会起床，大概早上四点左右。起床之后就开始做早课，一般就是诵经。诵经之后就是过堂，过堂就是我们日常说的吃饭，他们讲究过午不食，也就是一天就吃两顿饭。上午和下午做布萨诵戒。
3、寺院中的出家人，每天的生活就是修行，一个修行好的出家人，在寺院中基本时时刻刻都是在修行，行住坐卧都是如此。目前寺院的生活安排，基本还是援用古代百丈清规。
4、每天早晨大约四点起床，洗漱之后到大殿做早课，然后早餐，一天中的修行包括——有诵经、听讲经，学习戒律，出坡劳动，拜忏，参加法会，管理寺院事务，各司其职，等等。晚上6点左右，上晚课。晚上9点熄灯就寝。
5、打鼓敲钟。休息。有法会、做佛事时会稍有更改。举例：一个五台山和尚的作息时间表：早上4点起床，做早课；6点半吃早餐，上午9点念经，10点做佛事供斋；中午休息，3点念经，5点晚课作佛事；6点吃饭，9点休息。
