佛怎么解释僵尸
1、到第三个阶段，僵尸毛长一尺，能够飞起来，那叫飞天僵尸，又叫飞天夜叉，有时简称飞天，能作人形，来去自由，不怕阳光照耀，也不需要回到自己的棺材，飞天僵尸的克星是雷火，还有枪炮也能对付它。
2、“僵尸”一词最早出于《大千录》，是道家的一本著作，僵尸的意思是：四肢僵硬，头不低。眼不斜。腿不分，尸体不腐烂。
3、众生：一般而言，此词系指具无明烦恼，流转生死之迷界凡夫；然若就广义而言，则亦含摄悟界的佛、菩萨等。僵尸：即是死尸，人死后会因为血液停止流动和循环，人的一切生理机能停止工作。
4、吸血鬼、僵尸、幽灵是一种生命存在现象，佛教是揭示了所有各个层次生命现象的真相。
5、奢比尸神，古神，人头兽身，耳朵特大，里面伸出两条青蛇，也叫肝榆尸，能控制万千死灵。
6、只因蚩尤下了一个诅咒，所以变成僵尸了，本来僵尸是不用吸人血。因为天地灵气太少，人又是万物之灵，所以要吸血。僵尸只能在晚间出来，风水学僵尸属阴，至阴之物。而光属阳，至阳之物。所以僵尸怕光就是这个原因。
佛教中尸生一词什么意思?
1、尸生？你确认是佛教中的词汇吗？大概是弄错了，应该是“湿生”。《金刚经》云：所有众生之类，若卵生，若，胎生，若湿生，若化生。。这里的湿生一词才正确。
2、湿生：所谓湿生就是依靠水份就能生长出来的生物，如蟋蟀、飞蛾、蚊虫、蠓蚋、麻生虫等，属借因缘而生，以彼等依粪聚、注道、秽厕、腐肉、陈粥、丛草、池沼、江河等润湿之地出生。
3、尸”字，应该是故意的。在南传佛教寺院，至今还有一种修行方法，遇到有些家庭有年轻人去世，尸体捐给寺院，寺院会安放在适当的地方，寺院出家人每天去面对尸体，看着他腐烂。修习观身不净，体悟肉体生命的无常。
4、其中一个正狞笑着擦拭沾满鲜血的战刀。中间一联为“生”：在尸山的上面，一个孩子正趴在裸露着胸膛惨死了的母亲身上哭喊着。右侧一联为“佛”：一位佛家弟子正拖起一位惨死的老人。整座尸山的后面是奔流滚滚的长江。
5、众生：一般而言，此词系指具无明烦恼，流转生死之迷界凡夫；然若就广义而言，则亦含摄悟界的佛、菩萨等。僵尸：即是死尸，人死后会因为血液停止流动和循环，人的一切生理机能停止工作。
佛教三尸虫是什么
所谓的三尸虫就是人体的三虫如长虫，赤虫、蛲虫。在道家的观念中，斩得三尸，即证金仙。
而科学的解释是：弓形虫中医叫三尸虫，是细胞内寄生虫。寄生于细胞内，随血液流动，到达全身各部位，破坏大脑、心脏、眼底，致使人的免疫力下降，患各种疾病。
在道教的信仰之中，三尸代表人体内部的三种恶欲，其原型是三种虫子。上尸虫名为彭候，寄居在脑后的玉枕穴里。这是一种蓝绿色的蠕虫，长一般在两寸以内，极其纤细。
这是道教的说法，三尸也叫三虫、三姑认为是损坏生命的三种力量说法颇多，比如一些道书中说三尸分上中下，上尸青姑在头使人混乱，中尸血姑在心使人迷乱，下尸白姑在丹田使人盲乱。
斩三尸 在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，即私欲、食欲和性欲...三尸，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。
过去七佛里面“毗婆尸佛”、“尸弃佛”什么的
七佛指毗婆尸、尸弃、毗舍婆、拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼。
为过去七佛之第一佛。又作毗钵尸佛、鞞婆尸佛、维卫佛。意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。释尊于因位修百劫相好业时，偶逢此佛坐于宝龛中，威光赫奕，遂七日七夜翘足赞叹之。
七佛者，谓过去庄严劫中三佛，贤劫中四佛。又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。七佛 分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。
过去七佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。过去七佛的前四佛是过去庄严劫千佛的四佛，后三佛为现在贤劫千佛的三佛。过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，都有千佛。
上古七佛就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。关于七佛的记载：其七佛出世教化之相，出于《长阿含》之大本经及《增一阿含》四十四之十不善品。
观音曾经在过去点化了七位佛门大能成就佛位，因此被称为七佛之师。
尸陀林寓意一生只忠一人
文玩阿呆是否只认一个主人，并没有明确的结论。不过，有消息指出，文玩阿呆就是卡通版的尸陀林主，一生只守护一个主人。
警示人们要珍惜时间，把握生命，以及遵循佛教的信仰和人生追求。
尸陀林主（墓葬主）有些像汉族的阴间神，他们还被说成是阎王的伴神。阎王的各种身形、红色雌鹿头的使者（也是阎王的化身）和尸陀林主在西藏宗教舞蹈“羌姆”中扮演着重要的角色。
佛曰:生不识魂!死不认尸的意思是什么?
生不认魂，死不认尸.意思是说，大多数人活着的时候，不能正面、正确地认识自己的灵魂或精神成分；死了之后继续流浪、轮回，容易投入新的境界，而忘记自己原来的肉体。
生不认魂，死不认尸. 大概指，大多数人活着的时候，不能正面、正确地认识自己的灵魂或精神成分，死了之后继续流浪、轮回，容易投入新的境界，而忘记自己原来的肉体。
大概指，大多数人活着的时候，不能正面、正确地认识自己的灵魂或精神成分，死了之后继续流浪、轮回，容易投入新的境界，而忘记自己原来的肉体。这是大略的说法，不是精确的断定。生不认魂，是普遍现象。
佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。 2如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 2大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 2生不识魂！死不认尸。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 2生不识魂！死不认尸。 2心静能平万物，万物归一，事事随心。 2心清自然凉，心诚自然灵。 2救人一命，胜造七级浮屠。
