佛教中对婚前性行为和婚外性行为都有哪些说法?佛教中说的邪淫是指哪些...
婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如：除了夫妻之间的房事外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，可以被称为邪淫。 奸淫；下流的行为。 中医指致病的因素。
邪恶纵逸，不合正理 ； 奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。其指涉，随著时空流转，各地性风俗的差异，可能会有所变化；中医指致病的因素。
“邪淫”，一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一， 在现代汉语中引申为不良性行为。
邪淫是指违反社会道德规范、伤害他人或自己的不正当的性行为，例如嫖娼、卖淫、婚外情等。这些行为不仅会对个人健康和社会伦理造成危害，还可能导致严重的法律后果。
关于佛教的说法婚前性行为是在造业吗?有什么危害
1、婚前性行为，本身就是自己思想未成熟、毅力不坚定的果。会被这种行为引导痴迷引发其它错误行为。比如：耽误工作、荒废学业、精神萎靡、、、实际，人到了青春期确实是荷尔蒙激增促使性行为。
2、婚前性行为是现代发展的问题，是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。
3、即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支，指行淫于产门以外之器官。
4、婚前性行为具有很大的危害。是对双方性权利的侵害，对重新选择对象的忽视。婚前性行为会给女方带来极大的心理压力。婚前性行为会损害女方的身体健康。恋爱关系不利于女方。给新婚蒙上阴影。不利于婚后生活。
5、总所周知，性行为有致使女性怀孕的风险。很多人惧怕婚前性行为，往往是因为害怕出现一个难以被承认的小生命或是害怕感染一些疾病。
佛教对婚前性行为怎么看
1、佛教里面有邪淫的说法，从戒律来看：只要不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫；即使是天经地义的合法夫妻，如果非时行淫，非地行淫，非器行淫，非处行淫也都是属于邪淫，更不用说与婚外情者做这些了。非时。非地。
2、不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
3、婚前性行为，本身就是自己思想未成熟、毅力不坚定的果。会被这种行为引导痴迷引发其它错误行为。比如：耽误工作、荒废学业、精神萎靡、、、实际，人到了青春期确实是荷尔蒙激增促使性行为。
4、婚前性行为是现代发展的问题，是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。
5、没有谁反对婚前性行为，佛法只是告诉我们婚前性行为会带来哪些恶果。谁愿意承受那些恶果，尽管去乱来好了，为一时的欢愉，承受许多的痛苦，傻子才会干。
佛教同意婚前性行为吗?
没有谁反对婚前性行为，佛法只是告诉我们婚前性行为会带来哪些恶果。谁愿意承受那些恶果，尽管去乱来好了，为一时的欢愉，承受许多的痛苦，傻子才会干。
不要，不管是否皈依，都不要有，这不是你要守什么规定，而是对自己的保护和爱惜。首先，从佛教讲，佛教反对“银”欲，特别是邪淫。也就是法定夫妻之外的，比如婚前。
婚前性行为是现代发展的问题，是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。
五戒之一，为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。
