出家人或者居士在寺庙里路过佛菩萨像前都要合掌礼拜吗?
合十或问讯，虽然是佛教徒长用的生活礼仪，但是透过肢体的动作，最终目的除了达到端正仪容的身仪之外，也是为了让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。让自在、宁静的身心状态，与寺院的步调融合在一起。
不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。
进入寺庙，应双手合掌，以表恭敬，两手不要随意乱摆。女性不可穿暴露的衣服，如：低胸衣、吊带、裙子、短裤、低腰裤（跪拜时容易露肉）、高跟鞋、拖鞋，不宜浓妆艳抹及佩戴很多首饰，着装应朴素大方。
佛教中左手在下右手叠在上放在腹前属什么意思
即右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指头相接。其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示众生界之五大，二手相叠表示生佛不二之义，拇指（空指）指头相拄表示空大之融通无碍，以其相寂静不动，故称为法界定印。
左手则放在右手上方，手指向前。这个手势象征着观音菩萨的慈悲和智慧，同时也代表着莲花的纯洁和美丽。通过这个手势，人们可以向观音菩萨祈求慈悲和智慧的加持，以及祝福自己拥有纯洁和美丽的心灵。
常见的手印有以下几种：禅定印：右手置于左手上，两拇指的指端相接，双手相叠，仰放下腹前，掌心向上，这一手印表示禅思，使内心安定之意，无一切杂念，进入禅定状态。
解析：你是说双手一个在上一个在下吧？不知道佛像是站立还是趺坐？我估计那是释迦牟尼佛的说法像。释迦牟尼，通常有五种造像姿势：（1）成道像。
此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
佛家吃饭都是修行,看一看和尚们到底是怎么吃饭的
在佛教中，吃饭，也是修行。在吃饭的时候，也要坐端正，端身正念，修行者“三千威仪八万细行”，一举一动都要复合修行人的威仪。
为成道业，故受此食：要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。
真正的修行人对饮食要求是很低的，能吃饱肚子就行。一思一念都是在修行，这样的修行人是非常让人尊敬的。
这个世界在变快，我们做什么都讲究快和高效。吃饭亦是如此。所以吃饭的时候会同时做其他的事情。但吃饭本身却被忽略了。非常认同惠敏法师提出的要体会饿的感觉。
和尚们在吃饭的时候，一共分为八个职位，地位高的和尚基本上都是硕士以上的学位，他们吃的是上等菜，而且在吃饭的时候只需要坐着等上菜就可以了，并不用自己动手。
晚上：晚上6-7点钟左右，和尚们会再次吃晚餐，这次是所谓的“晚斋”，通常是一日两餐中的最后一餐。需要注意的是，不同的庙宇和地区可能会有不同的作息时间和饮食习惯，因此具体的开饭时间可能会因具体情况而有所差异。
佛教日常生活中有哪些礼节
佛教基本礼仪 入寺：入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
家庭佛堂的礼仪：佛像应安置在室内宁静整洁、光线充足之处。佛堂不可借作扶乩问卜之用。课诵以不干扰家人及邻居为要。佛像、经书不得随意丢弃、污损。
有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。
抄手是什么
抄手的意思是：双手交叉。表示施礼；谓左右环抱；抄书的人；方言，即馄饨。双手交叉。表示施礼。抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。——唐·张保嗣·《戏示诸妓》诗 舜子抄手启阿耶。
抄手是中国西南地区的一种面食。以面皮包肉馅，煮熟后加清汤、红油和其它调料即可食用。此种小吃柔嫩鲜美，汤汁微辣浓香。
抄手指的是馄饨。抄手是一种传统的民间美食，北方的饺子就是由抄手演变出来的。抄手的主要食材是虾肉、猪肉、各类蔬菜、葱姜蒜等，可以根据个人的口味进行调配和添加。
所谓抄手，就是经常交易股票或期货的投资者，他们是可以长期从交易中获利的专业投资者。当金融市场出现时，抄手的职业也应运而生。作为职业抄手，他们一般活跃在股票、期货或外汇市场。
抄手是一种广为流传于川渝地区的美食。抄手与馄饨、云吞同源。传入川渝地区时，因当地饮食习惯的影响，经过人们的智慧劳动，从而形成了现在香辣味美的抄手。
抄手是中国西南地区一种食品，也叫“馄饨”。抄手是以面皮包肉馅，煮熟后再加清汤、红油和其它调料。此种小吃柔嫩鲜美，汤汁微辣浓香。
佛教如何跑香
1、你到寺院参加一下禅七就知道了，大概就是一坐一行，动静结合。比如说，以一小时的时间为一个段落，行20分钟，坐40 分钟。然后，再行20分钟，坐40分钟。如此安排一天的密集的禅修训练。
2、行香又叫跑香，即是僧众在两次坐香之间的跑步活动。行香的方法是，僧众围绕着禅堂中心的佛龛作小跑，“四大班首”、“八大执事”跑外圈，跑时决不能错圈、碰撞、踩鞋，否则是要挨香板的。止静、开静：俗称的作息时间。
3、佛教打七指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。打七过程 在“打七”前，寺院首先做好一切生活和佛事物资的准备。
4、光明支盖法界，供养十方无量佛，见闻普重证寂灭。”僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”。围着佛像“绕佛”，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”。
5、跑香就是跑步绕佛，跑香是祖师大德们留下来的规矩。坐禅坐久了，坐累了，跑一跑香，活动一下筋骨，促进全身血液循环，是对身体非常有好处，跑香时，左摆右甩，左三右七（幅度）。甩手时要甩开，大阔步地往前走。
6、久而久之，这种跑香的习惯，便不仅是中国化的，而 且是禅僧化的。 与僧人生活有关的，还有钱财和须发两项。按照戒律规定：出家僧人，不能随身带 钱，叫做“不持银钱戒”。可是佛教传入中国后，这种情况却发生了根本变化。
