人间给阴间烧的东西可以收到吗
收不到。其实烧纸钱，只有安慰亡灵，以及对亡灵表示思念、关怀的作用，已故的人，是不会收到或知道你给烧了钱的事。
可以 “民间传说中是可以收到的，亡灵在阴间世界中也是需要用钱的，其实阴间的世界和阳间世界就是一样的，时不时的亡灵们还需要用钱孝敬地府中的鬼差。
但并不是决定性的因素。因此，在七月十五阴天烧纸钱，并不能保证阴间一定能收到。需要注意的是，烧纸钱是一种封建迷信的行为，不应该过分迷信。我们应该以科学、理性的态度看待祭祀活动，以表达对逝去亲人的思念和敬意。
如果对方在鬼道，那有可能收到。如果在天道，人道，畜牲道等就无法收到的。很多信佛人不主张烧金银、元宝、纸钱等东西，认为是民间信仰中的迷信，佛教不赞成这种行为。
在阴间就能收到，不在阴间就不能收到。根据印光法师开示：民间祭祀亡灵、祭祀祖先烧纸钱、烧纸衣及用具是有很久的渊源的，其原理是阳间人与阴间鬼众生之间的诚心相感。
佛教中讲人活着但是已经在阴间受刑,那么这人有什么感觉呢?
1、所谓的活人过阴，其实就是活着的灵魂到阴间走上一遭，回来之后还能依稀记着在阴间见到的很多事情。
2、地狱在佛教的人认为做了坏事的人死後会下地狱（俗称：阴间；阎王府），地狱有18层，18层地狱的是恶鬼或是平生坏事做尽的大恶人，他们将永世不得超生永远在地狱受尽煎熬。
3、刑法：受刑者会掉进黑暗的坑中，被数只野牛不停撞击，被牛角顶和牛蹄踩。第十一层，石压地狱：将婴儿溺死或遗弃者。这种人死后会被打入石压地狱。刑法：受刑者会被掉进方形大石池内，池上吊有一块用被绳索绊着的巨石。
4、而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以忆忆忆年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和 残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
阴间是怎样的一个世界?
阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
阴间，是民间传说中灵魂生存的空间。又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。
阴间，佛教称为“鬼道”。佛经上记载，鬼道的众生，与人间、畜生道，很多方面也很相似。他们一样也喜怒哀乐，一样生儿育女，一样有七情六欲。
阴间是一个我国特有的民俗性质的说法，来源于道教。依据阴阳学说，人类生活的空间属于阳间，死后阴灵所处的地域叫做阴间，同时天仙所在的地方叫天界，这就是道教三界的说法。
阴间是怎样的地方?
1、阴间，是民间传说中灵魂生存的空间。又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。
2、阴间到底是什么样子1 其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。
3、阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄。
佛教虚构恐怖的阴间!
我也一度认为那些恐怖的阴间是佛教虚构的。后来知道，其他宗教也讲阴间和地狱（基督教和道教还有伊斯兰），那么问题来了，到底存在不存在那些空间？以我个人的意识，那些地方是不存在的。
历史事实早已证明：“阴间”是杜撰出来的，是不存在的。主观想象代替不了事实。建议你看看达尔文进化论，以及孕育生理常识，会有好处的。
天堂和地狱的确是真实存在的。佛教从不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂地狱都在生死范围的轮回之中。因此相信，只要不出生死的界限，天堂或者地狱，人人都有经历的可能。甚至可说，也许人人都曾去过那里。
在宗教中，人们普遍相信阴间的存在。根据不同的宗教信仰，阴间也有不同的表述和描述。比如，基督教中的地狱，佛教中的饿鬼道、地狱、阿修罗等。但是，宗教并不能被科学证明，因为信仰是一种主观的内心体验。
佛教的地狱在哪里,是在地球内部深处吗?
1、不过，在现实世界中地狱是并不存在的。佛教的地狱在哪里，是在地球内部深处吗 若非威神，即需业力，所以地狱一般人见不到。建议看看地藏经。
2、我们通常说的“地狱”，位置在：大铁围山西面第1重海的内部。不在我们地球上。我们通常所说的“天堂”，在须弥山的山腰，以及上面。不在我们地球上。
3、“广德寺”网站地狱不在地球内部。世人以为地狱就在地下，天堂就在天空的认识都是错误的。地狱是没有具体方位的，对于地球实体来讲，地狱是虚无的。
