[佛教故事]提婆达多为什么一直与佛陀作对?
1、佛祖告诉阿难尊者：提婆达多不但这辈子为了利养而断善根，他前世也是因为贪图利养而丧命呢。阿难尊者问佛祖：佛祖，提婆达多前世贪财丧生的故事是什么样的呢？佛祖说：你认真听，我给你说故事。往昔无量不可思议阿僧祇劫。
2、提婆达多的种种行为，是菩萨示现，目的是成就、体现佛陀之伟大。经典记载，提婆达多其本地为深位菩萨，释尊在法华会上，述往世为弃位国王，提婆达多为仙人，使他具足一切佛法，至于成佛。
3、从那个时候开始，就是因为这个金碗，当时的提婆达多，就偏离了他自己的道。从那一世开始，他就恨我们的菩萨，他就生生世世要跟我们的菩萨作对。
4、年老梵志因此心怀恶毒之念：‘你毁辱我，又夺我妻，我发誓生生世世都要危害你、毁辱你，与你作对。’少年梵志常怀慈心，而年老梵志一直怀着瞋害之心。
峨眉山的民间传说故事简短
1、峨眉山神水阁前，有一水池，一股清泉从石缝中流出。这股清泉，传说是轩辕黄帝问道峨眉山时，特地从东海龙宫引来的瑶池玉液，称“玉液泉”.泉水终年不涸，清澈明净，味甘可口，沁人心脾。长期饮用此水，可强身健体。
2、神话传说的起源出自《封神演义》，我们口中的财神爷赵公明便是在峨眉山上九老洞修炼得到，后来在商周交战中出面帮助商朝，但后来被周朝姜子牙一方打败，在最后的姜子牙封神中被风味“金龙如意正一龙坛真君”率领招宝天尊。
3、峨眉山的传说故事一 相传，很久以前，有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后，只是叩拜，连香也不烧一柱，更不用说捐功德钱了。他上山以后，每座寺庙都要住上一两天，临走连感谢也不说一句。
4、峨眉山传奇故事篇二 传说在民国初期，九老洞庙里有三个小和尚，出家不久，贪玩好奇，不信邪乎。他们听说九老洞很深，历代有从无有人钻到洞底之说，心里好不发痒，碰头一合计，就瞒着老和尚，准备好干粮、青香、和蜡烛，偷偷地走进了九老洞。
5、宋·白麟 四海佛宫阙，三峨不待夸。山深龙听法，野迥鹿衔花。峨眉山月歌 唐·李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。赠别郑炼赴襄阳 唐· 杜甫 戎马交驰际，柴门老病身。
依佛法说:无意中杀死几只燕子,罪多少?
杀死一只燕子根据不同情况，可能被判处拘留、罚款或者有期徒刑，并处罚金。具体判决结果取决于犯罪的情节、社会危害性等因素。
我于乙丑年去往并州赴试，路上碰到了捕雁人说：“今天抓到了一只雁，把它杀了。从网中脱逃的另一只没有飞离，一直在天空中（看到同伴被杀）悲鸣，最后竟从天上飞堕于地自杀。
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律。
江湖上，再无穷阳镇，也无庄公子。只有一个白衣邋遢的醉鬼，只爱沙漠古塞，不爱江南靡靡。他再未听过一声琴音，他杀了一个江湖恶棍，救了一个名妓，得了她心爱的琵琶。他抱着琵琶，纵马塞外，醉卧黄沙。那名妓会奏琴。
最后孩子说就叫“豆豆”吧！这样，小家伙就有了一个固定的称呼了！不到一周她就知道“豆豆”是她的名子，而且学会了上卫生间大小便，在固定的地方休息。
释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?
因为为父母做的，所以父母就得这个功德利益。作用力反作用力，再加上我们孝心，所以功德利益能量非常强大，这就是为什么施面粥能够治愈病痛的原因之一，也是加持身体强健获得财富的非常好的方法。
因此孝的意义，并不限于对今生今世父母的孝思。当然爱由亲始，对于父母的孝顺是人子最基本的伦常纲纪。《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。
感悟：父母是世间最大福田，家里有老人，就有机会尽孝道，就有机会种世间最大的福田，那当然是“宝”了。 堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。
佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。
释迦牟尼说：假如有人左肩荷父，右肩荷母，行万里路也不能报答父母养育之恩；假如有人剥皮为纸，折骨为笔，和血为墨尽情抒写父母的养育之恩，也不能书尽。《劝孝歌》中有话：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
《庄子.逍遥游》谓上古有大椿长寿，《论语.季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训，后因以椿庭为父亲的代称。 依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。 慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
