佛教说的成住坏空是什么意思
1、成、住、坏、空被佛教称为地球的四个阶段，具体如下：成，地球的第一阶段，由气体转化为液体，再由液体凝固，不堪人类的生活。坏，地球的第二阶段，地球正在剧烈的破坏之中，依然不适合人类的生存。
2、坏指开始衰败显露一直到衰亡的时期，比如星球不适合生物居住到爆炸或者变成黑洞的时候；空是指没有这个世界的时期，比如某个星球爆炸了之后不存在了，一直到这个地方再次出现一个新的星球的时期。
3、成住坏空 成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。成劫，有二十增减，初由初禅天至地狱界次第成立，后十九增减则由光音天次第降生，最后下生无间地狱，即有情世间之成立，是谓之成劫。
佛家说世界生灭变化分为成住坏什么季节
佛说一切有情无情，莫不有刹那刹那生住异灭的无常。宇宙万有，刹那之间已经历生住异灭；乃至世界的成住坏空，都是刹那刹那的渐变，累积成一期的突变。过去、现在、未来三世也是由无数刹那累积而成。
成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。
大劫是地球生灭一次的时间，由四个阶段组成，即“成住坏空”四个阶段，这四个阶段就是四个中劫，即“成劫”“住劫”“坏劫”和“空劫”，每个中劫由20个小劫组成。每个小劫分为两个阶段，即减劫阶段和增劫阶段。
成、住、坏、空指的是四劫，是佛教对于世界生灭变化之基本观点。成，住，坏，空又分为成、住、坏三个阶段，坏的结果，又归于空无，在空无的情况下又无中生有，展开新一轮的循环，如此往复无绝期。
成、住、坏、空被佛教称为地球的四个阶段，具体如下：成，地球的第一阶段，由气体转化为液体，再由液体凝固，不堪人类的生活。坏，地球的第二阶段，地球正在剧烈的破坏之中，依然不适合人类的生存。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。问题六：什么叫末法时代？ 佛教把此世界的生灭，分做成、住、坏、空的四个阶段。
“生住异灭,成住坏空”的意思。
1、具体来说，“成住坏空”指的是万物的形成、存在、破坏和消逝的过程。这个过程是不断循环的，新的物体不断形成，旧物体不断消逝。没有任何物体是永恒不变的，所有物体都会经历这个过程。
2、一切有情，四大生死，亦是此例，父母业力三缘和合即‘生’，身相完成即‘住’，渐衰渐老即‘异’，一期寿命终了即‘灭’。说有生住异灭是对的。
3、空劫，谓世界的空虚期。指器世间全部坏灭，至成劫微风吹起的二十中劫。此一时期，有情一部分上生色界二禅天、三禅天、四禅天，一部分生于其他世界，而三灾顶诸天以下的有情、器界则完全空虚。
4、世界有“成、住、坏、空”四个步骤；人生有“生、老、病、死”四个过程；事物有“生、住、异、灭”四个阶段。“劫”代表时间的单位，一增一减为一劫。
5、成、住、坏、空被佛教称为地球的四个阶段，具体如下：成，地球的第一阶段，由气体转化为液体，再由液体凝固，不堪人类的生活。坏，地球的第二阶段，地球正在剧烈的破坏之中，依然不适合人类的生存。
6、成、住、坏、空指的是四劫，是佛教对于世界生灭变化之基本观点。成，住，坏，空又分为成、住、坏三个阶段，坏的结果，又归于空无，在空无的情况下又无中生有，展开新一轮的循环，如此往复无绝期。
