藏传佛教施法害人如何破解,求高人指点一下
如果你能安定下来，不随着你的妄想杂念，所发生的一切，不乱思维，不陷入妄想幻想中，如理分析，那么，自然远离邪师，安心静住，持咒念佛，求三宝加被。自然可以远离魔事。否则，只怕你自己都着了魔，那个就麻烦了。
被人放法了并不是送送就可以了，需要解法。或者自身提高，才可以破法。
佛教中没有害人的咒语，但却有消灭咒语的咒语。这个咒语只有1句话：南无观世音菩萨。使用的时候，要反反复复不断念诵，直到起效为止。
也传不上的。符咒非一般俗人能之，只有真传的修道工夫的道长才会这个。您若有此需求，也只能找道长吧。我之所以强调找道长，是一般江湖术士也假借关煞，靠制化作为谋财营生之手段。
遭遇其实一定是有根源的。欠的债要还。种的庄稼要收。是你的跑不掉，不是你的追不到。所以这些烦恼和不顺是自己命里有的，是以往的不善因成熟而将果摆在了面前。这个不善因很可能是自己前世种下的。
“出家成佛,还俗做鬼”,藏族僧人的现实生活究竟是怎样的?
来尼庵出家修行，必须带着坚定的信念和正派的品德，至于年龄、地域和民族情况一般不受约束，个别已婚或生育过的妇女，本人如肯求出家，寺院也破例接受。受戒后的尼姑可以还俗，但还俗后不准再次入庵为尼。
第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
结果现在搞混乱了，在家喇嘛也穿僧衣，就让人以为藏地出家人是可以结婚的了。 简单总结一下这个结婚不结婚的概念： 总得来说，正式出家的僧人是不可以结婚的，不管汉地或者藏地出家人都一样对待。
在佛教来说成佛就是究竟，无上的果位（就是没有再上了）既然无上了，就没有修行不修行了，一举一动都是道。
关于藏密的问题!!!
1、吃肉问题，一定原因是地理环境，一定原因是能量修法（外道修法）需要。2，双修法，是性力派外道修法，藏密妄图用外道的修法行为达到佛的果位，是非颠倒哦。
2、藏传佛教的简称。因为其中有密宗，所以简称为“藏密”。佛教传向全世界，传入藏地的藏传佛教，简称藏密；传入东南亚的称为南传佛教；传入我们中国汉地的叫汉传佛教。
3、藏密是来源于古天竺佛教密宗，而密宗来源于婆罗门密教密法。藏密实际上是印度佛教密宗与西藏苯教以及西藏地方文化结合的产物。
4、ZF是因为稳定问题，又因为不了解其教义（因为它披上了“佛教”的外衣）。所以不但没有取缔，还将其中有威望的大喇嘛选举为佛教协会的高层人物（前几届佛教协会的会长就是藏密中人）。
5、那这样子，我们来论往生净土，那就有问题了！所以说藏密理面，七日成佛法及寿命自在……等等。其寿命所指是法上的寿命呢？还是色身呢？如果是追求色身长短，对一个修行人，在于解脱道看起来，这是没有意义的。
6、我以自己的浅见略说 第一，上师本身并非一个个体，将上师当作一个个体，本身就是一种邪见与恶业。上师本意，就是世间一切三宝之显现，上师即是三宝。皈依上师即是皈依三宝。四皈依与三皈根本无别。
为什么藏族很多人都愿意出家去当喇嘛?为什么他们会认为成为喇嘛很光荣...
1、有的人相信另一个人，有的人相信某个东西或某个想法，而对于西藏人民来说，佛教是他们最神圣、最不可侵犯的信仰。为了这个信仰，他们建造了布达拉宫，作为崇拜佛教的地方，许多西藏人甚至来到布达拉宫当喇嘛，为佛祖服务。
2、很多家境较糟糕的年青僧侣也会有电脑，这些电脑是他出家之后父母给他买的。目的是希望他不会远离现代科技。年青的喇嘛通常更喜欢玩电脑游戏和听西藏流行歌曲，所以他们的生活其实不是我们想象中的那么枯燥无味。
3、喇嘛音译自藏文，是藏传佛教的术语，意为上师、上人，是对藏传佛教僧侣的尊称，也就是长老、上座、高僧的称号。
4、喇嘛：根据律经规定，小孩到达能驱走乌鸦的年龄，大约7-8岁，方可出家。入寺时家人为孩子剃光头，只留下头顶上的一绺，由堪布亲自为其剃去，从此成为一名出家者。和尚：按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。
5、僧人的生活来源有比较大的一部分是念经所得，一般藏族老百姓有事都会去寺院朝拜祈祷，还要请人算需要念什么经，然后给寺院钱物，寺院会组织僧人念诵，念经的僧人会得到相应的酬劳。
6、可以。根据百度文库了解到的西藏佛教史及西藏地方史相关信息可知，旧西藏穷人可以去寺庙当喇嘛，喇嘛寺庙对每一位凡夫俗子都敞开着大门，没有年龄的限制，没有学历的要求。
