佛法中怎样说明“十信”
1、愿心。遍游十方,化导众生,随其所愿,悉得满足,名曰“愿心”。十信者,乃三贤之首,万行之先也。然欲从凡入圣,必以信为先导,始自信心,终至愿心,总为十信,以作菩萨真修之方便也。
2、信心:因接触而对佛法僧三宝的不退信心,心与理合确切不移灭一切妄想入中道纯真之境。念心:因对三宝之心坚定真信明了一切圆通,虽经多次生死亦不遗忘能时时忆念佛法僧三宝。
3、耐怨害忍,就是对冤家仇敌要宽容忍耐,以德报怨,冤家宜解不宜结;安受苦忍,生活中有痛苦,遇天灾人祸,能够忍受;谛察法忍,对佛法深刻信仰,坚定不移。这三种又名:生忍、法忍、无生法忍。
4、佛法大海,信为能入,众生对于至极圆顿、唯佛与佛乃能究竟的净土法门,生信尤难。
对佛法的信心主要有哪几种
胜解信:对三宝、四谛、因果等,通过一段时间的闻思,从心坎深处生起强烈信心,此乃胜解信。这种信心实际上也是一种希求心,如《入行论》云:「佛说一切善,根本为信解。」但它也会退转。
十)愿心,随时修习种种净愿。又鸠摩罗什译之仁王经卷上菩萨教化品所列之十种为:信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心,以之为习种性十心。
障碍,就是感应。有障碍,说明是消业障的好机会。但学佛不能一开始就追求感应,这不是执着,着相了吗?信心,首先来源于对佛法的正知正见。依据经典,依据佛的教导一步步的努力,自然会有水到渠成的时候。
初学佛者都会遇到的一个问题,怎么增加学佛的信心呢
敬祀天地,礼拜神明,奉祀祖先,孝顺双亲,尊之王法,敬重师长,兄弟之间要慈爱,朋友之间要讲食用宗族之间要和睦,乡邻之间要和气,夫妻之间要内外有别,注意对子孙的教育。
从这里面我们首先建立一个正确的观念,用佛陀教诲我们的人生观、价值观,变成自己的人生观、价值观。理明白了,信心就会深厚,然后你再接再厉,不断的努力,这个菩提道上会很顺利的。
既然你把这问题看大了 我想 你可能执着这个境界了。金刚经上说:凡所有相 皆是虚妄。不必狂喜,如若不然,会成为自己的障缘。如果善用其心,都是好的。学佛,念佛不是让干这个的。
念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。
初学佛,现在末法时期,想修行就是先从戒律开始。先别研究别的,先学戒,把五戒做好了,抓住这个。先持戒,把戒律持好了,上早晚课 等到有了一定基础以后,自己有智慧了,再选择法门,这时你已经知道修行应该怎么走了。