佛家为什么要“过午不食”
1、因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
2、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
3、过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
4、佛是过午不食，天人是早上吃饭，人和畜生是断食，一天三顿，鬼道众生是晚上吃饭。之所以过午不食，是因为从修行角度来说，饱暖思淫欲，不利于入精修行；从慈悲角度来说，夜晚进食，鬼道众生羡不可得，滋生嗔恨。
5、“过午不食”在佛教中也叫做“斋”，所谓“持斋”就是说受持斋法而不违越。如果在规定时间外进食，佛教称之为“非时食”，这是戒律所不许的。当然，也有例外，比如身体有特殊需要的人（病人等）。
6、因为劳动，晚上要吃饭。所以在大多数寺庙里，开了“午饭后不吃东西”的戒，但被视为“药食（石）”的戒，但保留“午饭后不吃东西”戒的和尚还是不少。
佛教说的饿是病,什么意思呢?
佛门提倡的是吃饭是为了治疗饥饿的药物，也就是吃饭目的是为了维持身体所需，不饿就不强吃。所以寺院的晚饭称为药食。佛菩萨教导我们要放下执着，也包括对吃饭和食物的执着。
总之，“晚餐不吃，饿治百病”没有科学道理。
佛饿了原本是和尚家的私房菜，主要目的除了自己享用之外就是拿来供奉。佛门提倡的是吃饭是为了治疗饥饿的药物，也就是吃饭是为了维持身体所需，不饿就不强吃，因此寺院的晚饭称为药食。
爱吃晚饭，是我们人类发生疾病的一个原因，也是许多疾病久治不愈的一个原因。许多人认为，晚间饿了就要吃东西。其实不然，晚间饿了不吃东西，才是正确的养身之道。中医和佛教都说：过午不食。
佛教过午不食饿了怎么办
1、忍着。过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
2、过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
3、若是有疾病者可以开缘吃些药品。时间一直持续到第二日天亮为止。
佛教也要控制食欲吗拒绝吃饭吗
1、佛教强调养成节制的习惯，以避免暴饮暴食的行为。以下是佛教建议的一些方法： 禅修：通过禅修可以提高自我意识，从而更好地认识自己的身体和精神状态，控制自己的饮食行为。
2、想要自由，必须净化食欲。六三朝诸佛午饭后都不吃饭。佛祖给和尚立了午饭后不吃的戒律，因为阿难和别的和尚出去了，午饭晚饭后回来晚了，被别人骂了。雨天晚上叶佳去城里讨饭，突然被孕妇看到，以为她有鬼流产等等。
3、、胃变小後会控制食量 长期守六斋日的人，因胃已变小而厚，但食欲很好，每吃多时，胃就会胀而感觉不舒服，故此时会停止而不再进食，如此，可长久维持体重在一适当的重量下，不会增重太多。
4、三是他们需要有坚强的意志。如果连饥饿都抵挡不住，那怎么能抵挡住其他的诱惑力呢？而食欲恰恰是一种可怕的欲望，是很难控制住的。能把食欲控制住，基本就可以练就坚定的意志的基础。让一颗浮动的心平静下来。
佛教总想吃东西是怎么回事
贪欲。嘴巴老想吃东西在佛教称贪欲，贪既是人们的贪欲，如人的各种欲望，使得自己陷入其中，如对物质的，对情欲的，就是对色香味所有的贪图。
佛教总想吃东西是怎么回事 对任何事物的着取皆源自内心的欲望，食物当然也不例外。
因为念佛也是非常消耗能量的一种仪式，当你专心做一件事情的时候，你的全身心都在运动，消耗之后，就会饿，需要补充体力。aqui te amo。
因为吃素只是不吃众生肉。最多只是五戒中的“不杀生”，吃素并不包括其他四种戒律——不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒。所以说在家居士持五戒，远远比吃素功德大。而且持五戒，可以吃三净肉，吃三净肉并不犯杀生戒。
一年之中也没有多少顿吃肉的，基本上也是长时间吃素，一样天天劳动，考取功名。而且据考证，古人的个子普遍比现代人要高得多。再看看动物世界，吃草的动物，比如象、长颈鹿等都比肉食动身体高大。由此可见，吃素是健康的。
我更多的是持咒后饿，我的感觉是自己持咒时，心慢慢专一，然后引发气脉，这个气脉的暖相好费能量的，所以过后就会饿了，当然气脉发动会存能量，但是两种能量，所以气血跟随气旺盛起来就导致了身体耗养料增多，就饿了。
请佛家一句话.是说食欲什么的
在佛遗教经有说 汝等比丘，于诸功德，常当一心，舍诸放逸，如离怨贼。大悲世尊，所说利益，皆已究竟，汝等但当勤而行之。
就是说你本来就没有任何妄念，妄念是动摇，是波动的现象，自性是不动的，绝对如如不动的。最后一句话说：“何期自性，能生万法”。
为《佛教三世因果文》中的一句话：食过三寸成何物—馋什么？食物从嘴巴吞下去，过了嗓子三寸后，还不是成了糊糊一样的东西，而我们却每日想着捕杀各种动物以求满足口欲，真是可悲。
佛在舍卫国祗园精舍传法时，对弟子们说：“我恒一坐而食，身体轻便，气力强盛。”所谓一坐食就是吃一顿饭，佛说这时他的养生之道，希望诸比丘也学他这样做。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。全诗如下：次韵定慧钦长老见寄八首之一 苏东坡 左角看破楚，南柯闻长滕。钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。崎岖真可笑，我是小乘僧。
