佛教中的泉水代表什么意思
清水寺三个泉水应该每人喝其中的两处泉水，并且只能喝上一口，如果都喝，神仙会觉得人太贪婪而降罪；清水寺三道泉水从左到右分别代表的是长寿、智慧、健康。
黄泉：在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席，黄泉共为友。
比如，五台山有一处名为“大孚娑罗水”的泉水，据说这是文殊菩萨用杨柳枝洒下的甘露所化，饮此水可以治疗疾病、延年益寿。
水喻菩萨十种善法 。（一）流润赴下，谓菩萨常行平等之慈，柔和善顺，能以清净法水调熟众生，普得沾溉，令其一切善根悉皆增长；譬如大水，遍行地中，流润于下，一切萌芽无不滋长。
东林寺在众多庙宇中，最特别的景观便是一处一年四季都不会干涸的泉水，还被当地的人称作聪明泉。
⑶甘美：此水用来洗身，身心也会觉得甘甜。当我住在香港观音洞时，洞内亦有一甘美泉水。⑷轻輮：此水不重而轻，非常柔软。⑸润泽：润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑人，也可变成白人。
关于佛教中的地水火风空见识
佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势。
佛教中的地水火风空识是佛教哲学中的概念。佛教认为，地、水、火、风、空、识是组成宇宙的六种元素，称为“六界”。其中，地、水、火、风是四大基本元素，空、识是五大元素中的“识界”。
七大：地、水、火、风、空、见、识。地，指有“坚”性的物质；水，指有“通”性的物质；火，指有“焰”性的物质；风，指有“动”性的物质；空，指有“容”性的存在。见，指有遍性的觉察；识，指有透性的觉悟。
佛经地水风火是指佛教中的四大基本元素，即地、水、火、风。地是指地球表面的坚硬部分，如岩石、土壤等。水是指地球表面的液态水，如河流、湖泊等。火是指燃烧时产生的高温，如煤炭、石油等。
佛教中的地水火风是什么
1、佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。水在佛教理论上，是情与无情组合的四大因素之一。除此，还有地、火、风三个因素。
2、最初地融为水，此时感觉如山压之痛苦。次则水融为火，感觉寒湿如浸水中。次则寒湿消失，变成潮热，如在汤中。次则火融为风，感觉体被风吹，化为微尘。四大解体之时，犹如生龟剥壳，最难忍受。
3、佛教中的地水火风空识是佛教哲学中的概念。佛教认为，地、水、火、风、空、识是组成宇宙的六种元素，称为“六界”。其中，地、水、火、风是四大基本元素，空、识是五大元素中的“识界”。
