佛法如何解释计划生育
1、计划生育是全民行为，所出现的堕胎情况属于众生共同业力所造成，如同某地出现灾难是同一道理。
2、按：目前我国实行计划生育是非常必要的，也是对家庭对社会都有利益的。至于避孕可采取其他安全措施，堕胎是可避免的。例如法国人口增长是负数，而堕胎是国家法律禁止的。这证明节制生育，并不需要堕胎就可实现。
3、人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。
4、同等条件的不会愿意娶这些人，条件差的这些女的又看不上。另外年龄大了不再适合从事这种行业的妇女也很多嫁不出去选择单身。所以说一个是社会观念和计划生育政策和贫富差距和社会风气造成的，无量媒体的宣传有很大的责任。
5、这和学佛没有矛盾的。我们用99%的努力加菩萨1%的点化，来实现心愿。以上就是与佛经里是怎么说不能生育孩子的女人相关内容，是关于女人不能生孩子佛学解释的分享。
6、如果他们当中有人愿意出家求学佛法，我一定会为他们提供种种方便；如果他们愿意成为在家人，这种意愿也一定会受到尊重。
为什么佛教不提倡生育
这是扯淡的说法，对佛法的误解。佛教分世间法和出世间法，强调“佛法在世间，不离世间觉”，而世间法并不反对生育，相反，还有不少佛菩萨专门照顾胎儿及产妇（如观音菩萨、地藏菩萨等）。
劝你相信佛法，其实所有时候不相信佛法，只是因为智慧不够，因缘不具足导致的。逍遥游说 小知不及大知，小年不及大年。
为什么不鼓励生育？ 今生没有孩子在过去生中多数与欺男霸女，害人性命等事有关，俗语云，做事不能做损的事，不然断子绝孙，就是这个意思，不提倡生孩子。
佛也讲求经历。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。往往要什么都经历了，方能大彻大悟。所以要成佛，往往要先结婚生子，经历人生百态，最终立地成佛。
有宗教信仰的人的二胎生育意愿更高吗
在这些宗教中，多子多福被认为是一种祝福，因此鼓励人们生育。相反，一些其他宗教或者无宗教信仰的人们，则对生育持不同的态度。文化传统 文化传统对人们的生育观念也有很大的影响。
在佛教中，生育与否是个人的决定，没有固定的规定。佛教强调无私、慈悲和无欲的境界，因此佛缘的人可能更容易选择不生育，把更多的精力和时间投入到修行和服务他人上。
如果像计划生育那样，没有极为特殊的条件，公职人员不生小孩或不生二胎三胎，可以采取相对强制的惩罚措施，效果应该会更好。
佛教讲究孝道,那为什么又要不生育子女
这是扯淡的说法，对佛法的误解。佛教分世间法和出世间法，强调“佛法在世间，不离世间觉”，而世间法并不反对生育，相反，还有不少佛菩萨专门照顾胎儿及产妇（如观音菩萨、地藏菩萨等）。
从学的角度讲这辈子没有孩子是什么原因不能生孩子是大。
以佛教的观念来说，自己的生日，正是母亲的难日，应该把怀念母难的情绪提高，应该于母难的日子特别怀念父母的生育教养之恩，应该加上十倍百倍地恩孝父母，而不是尽情欢乐地为自己庆生。
佛教导众生，不要邪淫，不要堕胎，从来没有反对生育。五戒中戒邪淫，是因为邪淫不仅会折损自身福报，伤害身体，而且会导致家庭矛盾，妻离子散。之后不要堕胎，是因为堕胎是杀生，而且杀害自己孩子的罪业更为深重。
孟夫子日：“不孝有三，无后为大”，这“无后”的意思是无继承自己正确意志的人，却被道学家故意曲解成了“没有子女”。
在家佛弟子，既然可以公开结婚，岂不与普通不学佛的人一样，可以生男育女吗？这样说来，所谓学佛不结婚可以灭种的问题，应该是就不成为问题了。 （2）他们又说：“佛教常说，出家无家室之累，出家是清净无染，出家比在家好。
