佛教,人处暗室,看着镜子里的自己,大多数人都会害怕,那究竟害怕的是什么...
1、他们，在暗处镜子里，当晚上照镜子时，同时他们也会茯在镜子里，所以人有神识地，这时候感觉到害怕自己，其实是害怕黑暗镜子里的邪魔鬼魂。
2、有人烟的地方，大家恐惧的心理就会减少很多，其实这也是一种心理想法在作祟。一般像女孩子和一些小孩子的话，本身就比较胆小，可能看见了这些佛像之后就会更加的害怕一些。
3、色阴，受阴，想阴，行阴， 识阴。一色阴，有形质碍之法名为色。色有十四种。所谓四大五根五尘。此之十四。并是色法也 二受阴，领纳所缘名为受。受有六种。谓六触因缘生六受。但境既有违顺。非违非顺之别。
4、人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。
佛说的“三十二相”是什么意思?
1、白毫相：宣说正法、实法、不虚，见众生修三学而称扬赞叹感此妙相。舒长五尺。3胸有卍字德相：不恼众生，不行杖楚，亦不笼系；无诸疾病，断除五欲，了脱生死，悲愿圆满，名‘吉祥海云’。
2、佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。
3、三十二相分别是：顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。
4、相名有所表。发揽而可别。名之为相。如来应化之体。现此三十二相以表法身。众德圆极。使见者爱敬知有胜德。可崇人天中尊。众圣之王。
佛弟子请进:末学想谈谈自己对佛教理论的观点。
佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。
佛教的理论要说的话还是相当深奥的，它的字面意思并不深奥，关键是领悟的层次不一样。嘴巴可以说出很高层次的境界，做的事却不一定高尚。按我的理解来说，佛教有两个既是统一，有又差别的层次。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因作如是观”应该是佛开悟的智慧而不是佛教思想，这是我表述上的失误。如果大家能认同这个观点，现在的佛教界是否应该统一这佛开悟的智慧？这样佛教也能健康的发展。
问题：人类必须依靠头脑意识，才能学习知识，去认识改造世界啊，以佛经而言，我们该如何面对头脑意识？举个例子，你自己去体验。黑暗之中，面前有一扇门。要打开门，必须有钥匙。
佛教怎么看待自杀的
自杀是障道的因缘。身体虽然是“臭皮囊”，但是却有“借假修真”的作用，是修道的增上缘。如果采取了自杀行为，自然无法成就道业。“罪性虽空，缘起是实”。罪从本性来说是空的，但它有因有缘，符合缘起法。
佛教反对自杀的根本原因及防治自杀的根本方法，在于其人生观。佛法认为：即此诸苦俱备、很不完美的人身，也是极为难得，极为珍贵的。一失人身，万劫难复，堕于饿鬼、畜生、地狱，其苦况更百倍、千倍、万倍于人。
解析：在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。常人自杀会造下很大的业力，造成复杂的后果种入八识中，而学佛人自杀，则有杀菩萨之罪，造成的后果更加复杂严重。基督教来说：自杀的人不得上天堂。
己巳日柱与佛教有关吗
因此，己巳日出生的男性。具有领导的能力和方法，但若想在官场上竞争，升到高层，却很难实现，还容易招惹麻烦。己巳日出生的男性，所娶的妻子容易和母亲发生矛盾，婆媳关系不好。
所以己巳日是一种印禄相随的日柱，对个人的学术、财运和艺术方面有利。
没有！这是风马牛不相及！佛教讲因果，普通人都想知道果的好坏。而修行的人注重的是因，因为因地的善恶，决定你未来的结果！所以佛教不赞成算命。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
己巳日柱男女命运 己土坐支巳火，从五行十二宫位看，是己土临帝旺。从五行关系看，巳中丙火为己土日元正印，巳中戊土为己土劫财，巳中庚金为己土伤官。
己巳日柱人的命运解析 己巳日出生的人，无论男女，其性格的主导方面，总体上大多具有内心平和、恬静的特点。做任何事，均不以为苦，正常情况下，做人做事，都很有分寸，合理合法，固守中正。
