念佛之现实利益
念阿弥陀佛的十大利益如下：常得一切天神隐形守护，天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此念佛的人不求消灾免难，自然消灾免难，不求家庭平安，家庭自然平安。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。
一句佛号，能灭八十亿劫生死重罪。第一句来自《佛说观无量寿佛经》，至心念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。从灭过去所造罪业谈念佛的利益。一句佛号，能熄除人生烦恼，消灾延寿得福慧。第二句讲念佛的现实利益。
佛教有关二元对立的问题
所以佛法是中道来观察，是解释而不是评价。以评价而言，就必然产生拥护和对立的态度，这就是所谓“二元对立”。
佛教是不二法门，讲“万法归一”，本无二元。二元对立都是世俗的执着之心造成的，放下我执，世界上就没有了二元对立。
感谢你提出这个问题！持戒的确是二元对立！因为善恶是对立的，持五戒就是执着在善的一边，有执着就离不开六道轮回。佛菩萨的境界是离开一切分别对立，恶的一边要离开，善的一边也要离开，这叫两边不执。
问题二：什么是二元对立的思维 思维的陷阱：二元对立思维、分别心上帝在设计人脑的时候，留下了斧凿的痕迹，这个是人类思维集体性的一个陷阱。
我们生活在一个二元对立的世界里，二元对立就是哲学家讲的矛盾。哲学家认为“没有矛盾就没有世界”，对于我们凡夫来说，这种讲法没有错！我们的确是生活在充满矛盾的世界里。
朋友首先要明白，释迦摩尼佛创立佛教的初衷是——让众生离苦得乐，其所说的各种法，各种修行的法门，都是为了这个初衷而服务的，所以佛教所追求的并不是什么“无二元对立的世界”，学佛就是为了”离苦得乐“。
梦参老和尚:如何使佛法与生活,工作相结合
就是要认识这个世界，认识你当前所生活的环境，若是认识了当前所生活的环境，你就不会受环境的迷惑和伤害；能够随顺这个环境，使这个环境中生存的一切事、一切物、一切人，都能够愉快安定，你就是行菩萨道了。
坚持早晚各一个小时的固定形式禅修，坐禅站禅行禅卧禅都可以，以保持最基本的定力。选择一种方法作为主要的禅修业处，比如念诵佛陀，或者观呼吸。
这个心在每一天的生活当中——不论是在你工作当中所面对的事物，都不要离开现前的一念心。
