佛教文化解读:南传佛教特点有哪些
1、藏传佛教教义的特征是大小乘兼学，显密双修，兼行并重。另外，藏传佛教传承各异、仪轨复杂，这是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点。
2、南方上座部之特质在于严守戒律，保持原始佛教传统。在巴利文献方面，除了完备的经律论三藏，还有数量极为庞大的注释书、复注、纲要书、史书、文法书、诗书等。
3、再次，南传佛教的主要学说有：心性本净说，主张从离染心得解脱；佛道不共说，声闻等始于厌离，佛始于悲，故其发展不同；佛陀观，以历史上真实存在的释迦牟尼佛为主，而非后来大众部理想化了的佛陀。
4、原始性：南传出家人的服装与2600年前的佛陀时代完全一致。戒律一致性：完全符合戒律：出家人衣服的尺寸、样式、颜色及穿着方式都完全符合戒律，出家人不得使用饰品。
5、以下是南传佛教的特点：南传佛教之特色，就部派、典籍、学说、实践等四方面略述如下：（一）就部派言，保有上座系统中和法藏部相类之面目。
佛教的特点,标志是什么?
1、佛教标志“卍”是金色或者蓝色，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意。法西斯标志为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。佛教标志与法西斯标志含义不一样。佛教标志“卍”，这个符号藏语叫做 “雍仲”。
2、佛教的标志是佛像。佛像，是佛教信仰者用来供奉、礼拜、祈祷的偶像，通常是由泥塑、木刻、石雕等材料制成。在佛教中，佛像被视为神圣的象征，代表着慈悲、智慧和无畏的精神。
3、蓝色代表佛教慈悲和平的主旨；黄色寓示中道了义；红色象征成就福德；白色表示清净解脱；橙色象征佛法的根本——智慧圆满；五色的混合色寓示真如不二之义。“卍”字符 “卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。
4、佛教的符号标志是“卍”。“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。
5、佛教以莲花为标志物。可以说“莲花”就是“佛”的象征。“爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
藏传佛教的四个特色???
工艺性比较强，艺术性比较弱，时代特征不甚明显藏传佛教的匠师们，造像必须严格按照《造像量度经》的规格制作佛像。按照固定的程度重复的制作，难免是千佛一面，工匠的创作灵感只有体现在佛像的工艺与技巧上。
藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，皈依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。
有如下特点：第一，在藏传佛教中咒术占很重要的地位。西藏人认为，念咒能消灾祈福。所以许多佛教修行者以获得念咒的这种灵验力为修习的目的。念咒一般是同密教相联系的。西藏佛教也以重视密教为其特点。
简述中国化佛教的特点
1、总之，佛教在中国传播的特点主要是不断整合、简化理念、本土化、潜移默化和持续发展。
2、佛教文化的九个特征：佛教从来都没有一个严密的组织，很多学者不认为佛教是宗教。佛教从来没有武力传教或强制他人信教，也不拥有这样的手段。没有权威经典，没有统一思想，也没有唯一的崇拜对象。
3、印度原始佛教逐渐与印度教相互融合。修行方式不同 1）中国化的佛教，强调以佛陀的一生行持为榜样，以成佛为修行的最终目标，追求菩萨道的普渡众生。
4、佛教本是佛法教育，但演译到现在在我国已变成宗教了，很多人都是为了求福报才信佛的，并不明白其实佛教是教给我们认识宇宙人生的真相，人生一切都是因缘果报。
5、在中国传统文化中，儒、道是本土的固有文化，而印度佛教则是外来的异质文化。中国佛教的情况较为复杂，它属于根植中土的本土文化，除具有中国人的价值观念和思维方式的固有特性外，同时也含有外来佛教的异质性。
6、有了藏传汉传之分，素食，创建了宗派，取消了托钵乞食，还有服装。
佛教的特点
1、佛教的特点就是：与众生相应的人间性。与众生和合的生活性。与众生有利的慈悲性。与众生快乐的喜悦性。与众生肯定的平等性。
2、佛教的特征是智信，而不是迷信。是佛陀对众生的至善圆满的教育而不是神话或一种个人崇拜。是教育而不是哲学。是宇宙、人生的实相而不是想象的空洞理论。是解决了人生的苦的产生根源以及解决的办法，而不是假设。
3、凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。
4、信佛教的人有以下这些特点：很普通，平和，谦虚，宽容，凡事知道为别人考虑，没有架子，有智慧去处理好很多的事情。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。
5、佛教在中国传播的特点主要有： 不断整合：在传播过程中，佛教不断与中华文化相结合，最终融入中国传统文化，形成了独特的中国佛教文化。
