第六感是什么意思?
意思如下：第六感也被称为心灵感应、直觉，从心理学上来看，是心理暗示的一种。
普通人的感官（五感）包括眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、肌肤（触觉）或是其它现今科学熟悉的感官。第六感是标准名称“超感官知觉”（英文简称ESP）的俗称，又称“心觉”。
第六感是标准名称“超感官知觉”（英文简称ESP）的俗称。是一种某些人认为存在的能力。此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关。
第六感是指人类感官以外的一种神秘能力，人们常用它来形容一些非常规的直觉或预言能力。有人说，这种能力来源于我们身体的各种感官，如精神感应、预知、透视等。
佛教的菩提心包括哪些内容啊?
1、直心。正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心。欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。大悲心。是利益一切众生之心，自利利他。
2、菩提心包括2个方面：上求佛果之心。下化众生之心。（这是某佛学院，考试的标准答案）。菩提心包括2个级别：世俗菩提心。胜义菩提心，（这是般若空性方面的）。菩提心比较高难，不容易达到。
3、发菩提心是佛教常用术语，全称为发「阿耨多罗三藐三菩提心」。又作无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意。
4、＊ 缘理菩提心。一切诸法，本来寂灭，安住于中道实相，而圆成上求下化之愿行。是为最上之菩提心。◎ 菩提心量，广大无边，长远无限。故能感得广大无际依报净土。长远无量正报寿命。
佛教如何看待潜意识
按照世俗哲学，可以这么说。“潜意识”是世俗哲学名称，在佛文化中也是属于“意识”范围，念佛可以让意识变得清净，让心变得清净，从而超越烦恼。
潜意识一般说来就是第七识意根，心意识在大乘佛教中多数情况下（特别是禅宗的典籍中）主要是说的第六识，也就是意识。两个识虽然都属于识，识就是了别的意思，也就是了别的主体我们称为识。但是两者的特性差距很大。
主意识是有逻辑思维能力的意识。潜意识则没有逻辑过程，我认为它就是直觉、本能。佛教讲舍弃自我，与现在心理学上讲的自我意识有点不同。
佛教心理学将心识分成两部分：一部分是意识；另一部分是藏识。意识是积极的觉察，西方心理学称之为显意识。要培养正念的能量，我们需要对自己进行的所有活动保持觉察，真正地存在于自己所做的事情之中。
潜意识里总是自我中心，再次来执着外在的事物，这个第七意识就包含了 我见、我爱、我慢、我痴。
