为什么每年泉州会有普度节,佛生日这种习俗呢?
1、作为一种独特民俗，在闽南一带，世代沿袭。特别是在泉州地区一带尤为重视。每年的佛生日，都要唱戏，一般唱三天左右的戏。
2、闽南民间鬼魂崇拜的习俗中，比较典型的当为敬祭亡魂的“普渡”。1中秋搏饼时间：农历八月十五地点：厦门市介绍：厦门人对中秋节特别重视，除了全国共有的赏月、吃月饼以外，当地有一种玩会饼搏状元的民俗活动。
3、佛生日：泉州各地佛生日节，不尽相同，有的是四月八，一般全村组织举行，相当贵州的看会，节日往往不止一天，敬佛祭祖，耗资巨大，有时政府出面干预要节俭，节日期间举行篮球、高甲戏、南音、拍胸舞等表演。
4、所以每年七月，除了普渡仪式，更多的是在路边焚烧鬼纸来发财。后来演变成“点火”“敬好兄弟”的习俗。
5、泉州市郊渔村妇女，有保留簪花围的风俗。这种妇女发饰相传是宋元时代阿拉伯人传播的风俗。
6、每年农历七月份是云霄传统习俗普渡节的月份，俗称“鬼节”。神界中，最高的神祇是玉皇大帝，其次售音、妈祖等等，最低的是土地公。鬼界中，有人供奉的是祖先，无人奉祀的事魂野鬼。
泉州开元寺怎么玩最好?
1、泉州大开元寺，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。大开元寺的景点沿着中轴线有天王殿、拜亭、拜庭、大雄宝殿、桑蓬古迹、甘露戒坛、藏经阁等。
2、甘露戒坛 大雄宝殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。甘露戒坛始建于宋，明末重建，重檐八角攒尖顶，四周环廊，占地645平方米。坛有五级，最高一层供奉明代卢舍那佛坐像木雕。
3、开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元 687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。
4、感受夜间开元寺：在晚上，寺庙会点起大量的灯笼，显得格外壮观，是一处拍照的好去处。 品尝泉州美食：泉州有许多特色美食，如”刀削面”、“沙茶面”等，在开元寺周边也能品尝到这些美味佳肴。
5、山顶的观景台是观赏日出和日落的最佳地点，而山间的小溪则是夏日避暑的好去处。 旅行小tips：由于山路可能会有些陡峭，建议穿着有良好抓地力的鞋子。
6、游开元寺，于本生院书阁得一《六祖坛经》，封扉尽轶，幸内容俱全，踅至弘一法师旧舍前，阳光熙暖，鸽声咕噜，有石如几，遂展书翻阅，不觉日渐西斜。
泉州十大名刹承天寺榜上有名
1、现在191趣排名网边肖介绍泉州十大名刹：承天寺榜上有名，开元寺排名第一。和感兴趣的朋友一起来看看吧！泉州十大名寺开元寺全年开放时间：06：00-11：00，5：00-18：00。门票价格：免费。
2、泉州旅游必去十大景点推荐有：承天寺、崇武古城、花巷天主教堂、开元寺、洛阳桥、清净寺、清源山、天后宫、文庙、西街。承天寺 承天寺又名“月台寺”，与开元寺、崇福寺并称为“闽南三大丛林”之一。
3、宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。
4、承天寺位于泉州古城区南俊路东侧，在古代与开元寺、崇福寺并称为泉州三大丛林，且有“闽南甲刹”之誉。
5、承天寺承天寺又名“月台寺”，与开元寺、崇福寺并称为“闽南三大丛林”之一。历经千年，承天寺的建筑规模越来越大，鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。
泉州普渡节,泉州中元节习俗盘点?
宋代泉州在中元节举行斋戒活动时，佛教的“普渡”一词已经转化为当地的民俗用语。南宋泉州周知甄《甄锡山文集》中，有一则名为《普渡清词》的消息。
普度节称鬼节。“普渡”是闽南地区的一种民俗文化现象，它是揉合农历七月十五曰道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日。
“普渡”是福建闽南沿海地区（包括金门）的一种汉族民俗文化现象，它是揉合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的汉族传统民俗节日。
唆锣谜 唆锣迷又称采莲，是泉州地区在端午节时表演的一种民间舞蹈，源于古代泉州驱疫傩及唐、宋宫廷采莲舞队。舞队一般由10至几十人组成。
长汀俗称“七月节”或“七月半”十三十四吃荤，十五吃素。有蒸糕点“结缘”，“接太公太婆”，“烧包”，“烧夜香”等旧俗，汀城原有上刀梯的风俗。中元节迷信色彩较浓，今旧俗逐渐淡薄。
但在明代，情况已有所变化，人们于中元节祭亡魂之后，随即举行会饮。至清代，普渡奢靡渐成风俗。乾隆《晋江县志》曰：“普渡，拈香、搭幛棚，连宵达旦，弹吹歌唱，醵钱华费，付之一空。
