藏传佛教的“四业”具体指什么?
息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
藏传佛教的“四业”以四种颜色代表四业： 息为白，象征慈悲、和平、素净。 增为黄，象征勇猛精进、锐意修行。 怀为红，象征福泽众生、普济万民。 诛为黑，象征降伏邪恶、严正不阿。
“四业”指藏传佛教“息、增、怀、诛”四事业。
四业，是佛教密法中的四种事业，即：息灾法，消除疾病、灾害祸患等；增益法，增长财富、寿命、名望、官位等；怀爱法，获得他人的敬爱；诛杀法，摧伏甚至诛杀怨仇、魔怪）。
精通、熟悉并成就了四道（资粮道、加行道、见道、修道）的修要。获得了四种佛（法身佛、化身佛、报身佛、自性佛）的果位。获得了所有的灌顶和加持。最后，边念边观想自己的心和上师的智慧无二无别。
西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的
1、西藏密宗有中阴解脱密法，即让人在中阴期间（人死后四十九天之内）解脱。这方面你可以查一下资料。而在禅宗的见地看来，生死不二，烦恼菩提不二，来去不二。生死轮回犹如梦影等空花。
2、可以，不过需视因缘而定。例如：在西藏密宗有开顶法，约七天就可成就，或随修随可成就，只要顶门一开，即可往生。开顶法又称为「破瓦法」。开顶时有验相，从顶上插吉祥草，要能插得进去，且要有黄水流出等种种验相。
3、谁家死了人，亲朋好友，风水先生都怕给呼上。故请大仙，用画符咒，黑狗血，白公鸡血，猪蹄子，黑豆等辟邪之物内，进行化解。犯呼，分两种，一是内呼，二是外呼。内呼感染自己人，外呼感染其他人。
藏族的天葬是怎么回事
藏族的丧葬形式是经历了历史变化的，据藏文史籍记载，在远古的“七天墀”之时，诸王死时是“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骸”。这种情况同藏族当时的认识有关，当时藏族认为其祖先来自天上，死后归天。
藏族天葬是在一定自然条件和社会环境中形成的葬俗，在远古的西藏社会曾经出现过原始天葬或自然天葬，根据一些藏族历史文献的记载。藏族天葬习俗的历史可以追溯到公元七世纪以前。据记载古代苯教把世界划分为天地。
天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。 藏族的丧葬形式是经历了历史变化的，据藏文史籍记载，在远古的“七天墀”之时，诸王死时是“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骸”。
天葬在我们汉族人看来很残忍，但我们不能只看表面，因为天葬核心理论是：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。
而且家人还得请人为死者念经超度．天葬完成后．代表死者家人的监丧人，将拿出酒、肉犒劳天葬师，不过在数天内，天葬师不能去死者家，怕将死者的灵魂带回去危及家庭。
昭觉寺超度时间
00。根据查询携程旅游得知，昭觉寺开放时间为周一至周日08：00-17：00，下午17：00关门。成都昭觉寺是四川省内的佛教寺庙之一，每年吸引了大量游客前来参观。
开放了。12月份开放时间08：00-17：00（全天），停止入场时间：16：30。至今日本和东南亚一带许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。
每日开放时间为：上午8：00——下午5：00。成都周边寺庙有哪些昭觉寺 昭觉寺始建于唐代，寺名昭觉，寓意是以其昭昭使人昭昭，以先觉觉后觉之意。
昭觉寺开放时间：8：00－17：30昭觉寺景点介绍：昭觉寺位于成都北门外青龙场，素有川西“第一丛林”之称。昭觉寺自贞观年间建唐以来，高僧辈出，清朝康熙年间，由破山和尚重建。
昭觉寺在成都市北郊5公里。素有川西“第一丛林”之称。建于唐贞观年间（627-649），名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。宋崇宁年间（1102-1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉。
