陈晓旭一生信佛,为佛教事业做出了许多贡献,为什么还会在病痛中死去...
1、生老病死，再大的福德也不能救，转福德为功德才行。譬如梁武帝，历代佛门护法中，没有比他更大贡献的，最终也没躲过困死之命。
2、经云：善恶之业终不败亡。种善因必得善果，造恶业必得恶果。而且善恶业不可以抵消！并不是修了善，就可以抵消过去生造的恶业！根本没有这回事！佛成佛了，尚且有金枪马麦之报。
3、三日头疼”、“金枪刺足”、“百日食马麦”、“释迦族被灭”的恶报，何况一个未解脱的凡夫？一个人死的时候，万般带不去，唯有业随身。出生的时候，同样是万般带不来，唯有业随身。前世的恶业想要消掉，是很难的。
4、佛教讲究因果，因果不是立刻马上的事情，农民种地还得几个月才收成呢。所以看问题不要那么简单的看待。因果不仅仅通三世，通无量亿年的事。很多因，因为没有缘分的触发，一直不会结果。
5、陈晓旭因为与净空法师结缘，所以出家。1999年，陈晓旭偶然间在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》录音带，从此与净空法师结缘。
6、至于出家原因，记者也从知情居士口中得知，陈晓旭身患乳腺癌晚期，自从到百国兴隆寺潜心修行后病症大有改观，这一直接因素促使了已经信奉佛法多年的陈晓旭做出出家的惊人决定。
李宗仁三妻胡友松:夫重病曾想自杀,晚年皈依佛门,患癌弃疗辞世
1、护士的大嗓门把胡友松的意识拉了回来，床上昏沉了一整日的李宗仁竟也应声睁了眼。醒来后，李宗仁轻轻地唤了一声“若梅”。胡友松听到丈夫叫自己忙把安眠药攥在手里走到了丈夫身边，李宗仁看着妻子道：“你瘦了，肯定是累坏了，你要休息。
2、值得一提的是，李宗仁身边最出名的女子其实是民国“电影皇后”胡蝶的女儿胡友松，她是李宗仁的第三任妻子，两人相差约48岁。胡友松原名胡若梅，这个名字是她的母亲胡蝶为她取的，寓意是希望女儿如梅花般美丽坚强。
3、但天有不测风云，二人才过了两年幸福的婚后生活后，李宗仁就撒手人寰了，弥留之际为李秀文流下了一生仅有两次的泪水。李宗仁去世时，李秀文才年仅30岁。
得癌症去世的人,如果按照佛教理论是不是在病人最后的几天里,他们的四大...
地大降于水大：四大分解的时候，首先是地大降于水大，这时候人便会觉得四周有一股强大的压力逼来，加于身上，以至每一个毛孔；不久之后，直侵内脏，乃至骨节。
从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是 感冒 一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。
不要说是癌症病人，任何有病的人无病的人，关键都在他一念心上。对于癌症病人来讲，他需要一个精神的支柱。当一人觉得自己活着，就是等死的时候，我有一个办法，需要您的努力，去转告他，对他讲明白：死这一次，并不可怕。
如果我们攀援着临终者，就会给他一大堆不必要的头痛，让他很难安详地去世。临终者必须从他所爱的人那里听到两个明确的口头保证：允许他去世。在他死后，亲人们会过得很好，没有必要担心。
信佛教的有得癌症死的吗?
身体不健康，当然要得病了。其它的解释不能掩盖缺少体育活动这一个明摆着的事实。
最后，佛学认为，虽然癌症的发生和发展有其因果律，但是生命的本质是无常的，没有人可以永远保持健康。因此，佛教鼓励人们通过修行和觉悟，达到超越生死的境界，摆脱生命的苦难。
⒊学佛人与不学佛人的区别，不在于得不得癌症，而在于得癌症后的心情，在于对生命的看法。⒋生老病死，人所共不可免；学佛学到一定境界，可以不病而终；所以并非学佛，等于免病。
佛教说癌症的因果，世界上最深奥的莫过于学问佛法了，也可以说是一门生化学，因为佛法讲因缘，事情的发生都是因为有不同的条件综合一起，这就是我们所说的佛教说癌症的因果。
