汉魏两晋南北朝佛教史有白话办吗
中国译经史上的翻译家，除了从印度和西域来的僧人以外，也有中土的高僧，魏晋南北朝时期著名的译经家有道安和法显两人。道安俗姓卫，祖籍常山扶柳（今河北冀县）。
《汉魏两晋南北朝佛教史》是一部叙述佛教在汉代传入中国，并在魏晋南北朝时期的发展的佛教史著作。关于它的撰述缘起，作者在书末的跋中有这样的说明：“彤幼承庭训，早览乙部。
西明阁。由姚兴发起的。东晋南北朝时期，由于政府的扶持，译经成为了国家的大事，政府常常下拨一笔数目相当的款项来支持此项活动。汤用彤先生在《汉魏两晋南北朝佛教史》一书中指出：“在道安以前，译经恒为私人事业。
「般若」丰富了「玄学」的内涵，「玄学」也成为传播佛教教.义的媒介，史称「格义佛教」。直至鸠摩罗什、僧肇等师徒的导正，终於形成中.国佛教正统的风格。
大乘佛教和小乘佛教的主要区别是什么?
观点不同：大乘佛教认为，每个人都可以成为佛陀，通过修行可以超越轮回，达到涅槃的境界。而小乘佛教则认为，只有极少数人才能成为佛陀，其他人只能通过修行积累功德，等待下一世的机会。
对佛的认可不一样：大乘佛教认为三世十方有无数佛；小乘佛教则视释迦牟尼为教主。
大乘佛教和小乘佛教的区别有：对于佛陀释迦牟尼看法上的不同、在修持方法上的不同。对于佛陀释迦牟尼的看法上的不同 小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。
对中国佛教文化的认识
用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。佛教文化源自于哪里？佛教发源于公元前1500多年的古代印度。
中国佛教文化其实和佛教的含义是不一样的，佛教是释迦牟尼佛创建，通过修行达到彻底觉悟的宗教。
佛教起源于印度和尼泊尔之间，其本来意义非常纯朴，通过青藏高原向沿海传播，其思想的本意是劝人为善，并且一直是亚洲大陆一般文化人和普通人们的一种信仰。
所以中国佛教，是外来的文化，也是中国自身的文化。可是，当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后，不少人认为信仰佛教就是为求现世利益而供观音菩萨，为求死后安乐而供地藏菩萨，为了消灾祈福而念药师弥陀。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛教在隋唐时期的发展概况
1、隋唐佛教的兴盛繁荣，除得力於佛教本身在南北朝所奠定的稳固基础外，更有赖於国家的统一强盛及护持提倡。
2、在隋唐社会稳定时期，统治者为平衡儒家思想，奉行三教并行政策，道教佛教发展有了政治保障。综上所述，为佛教在这一时期迅速发展的部分因素，仅为个人见解。
3、隋唐时期西域佛教继续发展，但各地的情况已发生了不少的变化。于阗国佛教出现了盛极而衰的现象，唐初玄奘所记“伽蓝百余所，僧徒千余人”，与法显时（公元4世纪）所记僧徒数万，家家门前皆起小塔的盛况相比，已非昨日。
请帮忙翻译成白话文。谢谢
1、孟子年少的时候，有一次放学回家，母亲正在织布，见他回来便问：「学业上到了甚么地步？」孟子回答说：「跟以前一样。」母亲便生气地用刀把布割断。孟子很惊讶，便问母亲为甚么要这样做。
2、更新1： 网友 wan，多谢你捧场。哈哈，不过你都几得意呀，你嘅语译系讲广东话 （唔系话你唔啱呀）。更新2： susanlau 知识长，我很认同你的说话，所以我才对网友 wan 说 唔系话你唔啱呀，因为他的确语译得很准。
3、鹬就说：“今天不下雨，明天不下雨，你就得干死！”蚌也反击说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就会饿死。”于是两个动物就这样僵持，结果这时来了一个鱼翁，把他们两个一起擒获。
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧虑劳苦才可以振兴国家，贪图安逸必定祸害终身。
5、桑麻数百里，烟火几万户。长桥龙偃蹇，飞阁凤腾翥。传闻山西地，出入此其路。源源百货积，井井三壤赋。葡萄秋倒架，芍药春满树。盘躄多布韦，婵娟半娥素。永怀小靖节，厚德皆忠恕。至今受一廛，如昔歌五袴。
6、“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
