大乘佛教吃饭有什么讲究
”由是可知，饮食过量有多睡眠、多病、多淫、不能精进、多着世间享乐等五种罪过。过度饮食既然有如此多过患，我们实在应当多加注意，善予节制。饮食贪多的另一个后遗症是“肥胖症”。
也是僧人修行的需要。因此，当与家庭成员共存时，向僧侣吸烟是不明智的。在同一张餐桌吃饭时，不宜素食。向僧侣敬酒或吃肉，或提议向僧侣敬酒（茶、饮料等）是不可取的。
要过堂：在寺院中吃斋饭必须过堂，即到斋堂用餐。过堂时，住持和尚会坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。 饮食之前要先敲木鱼和铜锣：在饮食之前，要先用木鱼和铜锣来宣告，以示庄严和尊敬。
基于慈悲的立场，吃素食是佛教所强调和鼓励的。
一座食：每次吃饭，坐下来后就不可以再起身拿食物，以免贪多无厌。 过午不食：中午之前必须开始进食，直至吃完。过了中午，只能喝白开水，连流质也不可喝。
正常是建议你吃素，而不是强制吃荤。如果真不能吃荤的话，藏传佛教把人该饿死了。而且佛教里对荤菜的，定义并不是仅仅指肉类，还包括有葱姜蒜等有刺激性气味的蔬菜。
佛教徒的饮食观
1、素食的概念包括不吃“肉”和“鱼”。“荠菜”是指大蒜、洋葱、韭菜等蔬菜的恶臭。《释迦牟尼经》说牧羊人的钱包吃生嗓子，熟食有助于卖淫。所以佛教需要禁食。所谓“鱼腥”，是指肉，即各种动物肉，甚至鸡蛋。
2、佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小异的饮食观念。
3、佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。二：佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。
4、在佛教戒律中，药和饮食都被统称为药，即一切能吃的东西都是药。这主要是因为以下两点：其一，佛教把众生的病分为两种：一种是饥渴的故病，另一种是四大增损的新病。
寺庙的和尚如何饮食?
1、有人说僧人的饮食就是解决饿的问题，僧人日常用餐的地方叫斋堂，也叫五观堂，他们的饮食简单，清净，主食以素食为主，最常吃的主食是米饭和面食为主。
2、在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食吃饭。
3、防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。
4、要过堂：在寺院中吃斋饭必须过堂，即到斋堂用餐。过堂时，住持和尚会坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。 饮食之前要先敲木鱼和铜锣：在饮食之前，要先用木鱼和铜锣来宣告，以示庄严和尊敬。
学佛人该如何吃饭睡觉
学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤。以心常如在佛前也。吃饭不可过度。再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已不养人。吃十几程，脏腑必伤。常如此吃，必定短寿。饭一吃多，心昏身疲。行消不动，必至放屁。
佛经并不是将养生作为第一要素的，提倡少睡，多修行，过中不食（一天只要中午前吃一餐，如果超过中午就不吃。）。我们从阿含经中所记载佛的日常生活中也可以看出佛所提倡的生活方法。
改吃饭的时候。好好的吃饭。不要想东想西 不要有杂念就好。改睡觉的时候。睡觉。这没有什么不妥。
素食好，就是营养一定要均衡，豆腐不可天天吃。多吃豆类，坚果类食品。早饭要吃好，午饭要吃少，晚饭不吃也很好。－－上慧下律法师 早饭要吃得象皇帝，午饭吃得象贫民，晚饭吃得象乞丐。
财色名食睡，一关比一关难过。好比游戏通关，先学习基本技能、准备好装备、找到互助的小伙伴，一关一关地过，刚开始能力比较弱时打小妖怪，慢慢自己的能力越来越大，对手也一个比一个强。
不为庄严，仅为此身住立存续，为止伤害，资益梵行。如此我将退除旧受，不生新受。我将存活、无过、安住。说明：此省思文载于《中部·一切漏经》，在《清净道论·说戒品》中有详细的 解释。
佛教的饮食观主要有哪些内容?
此外，佛教还要求僧侣不要喝酒或抽烟。不喝酒还包括不喝各种麻醉性饮料，如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。神经系统和分泌系统中的麻醉剂更是禁忌。
素食是佛教所强调和鼓励的，如果能够办到的话，这是基于慈悲的立场，不是现代人为了健康和经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健康，所以，大乘经典如《梵网经》、《楞严经》等都强调素食，严禁肉食。
五戒，就是：杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。信佛的人禁忌，这里仅介绍一部分内容：饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
◎修行者饮食清净的五种方法 古时候医学和营养学都不发达，因此佛教对于物质食品（段食）的观念，都偏重于处理食品的方法和用食的心态，以帮助修行为原则。
佛教饮食禁忌，主要是指佛教对饮食的种类、数量以及进食时间等方面所做的限制。佛教认为，饮食是维持生命的基础，但同时也认为，饮食应该有所节制，不能过于贪求，更不能过于浪费。
佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。
佛教中怎么施食
1、也可以把食物留在器皿内放在施食地，如果怕有蚂蚁，可以在器皿杯子放在一个碟子上，碟子上装满水。
2、准备施食的物品：一杯水、一点食物（比如饭、菜、面包等）、一些豆类、小米等。 选择一个安静的地方，最好避免有狗、猫等动物，以免干扰施食。
3、最简单的施食法：六字大明咒施食，嗡（ong）玛（ma）呢（ni）巴（bei）美（mei）吽（hong）舍（she）。施食，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示，只要按照仪轨进行，都会迅速感应，只要持之以恒都会有求必应、不可思议。
4、智随法师所谓‘施食’仪规主要适用在寺院作，居士可不必仿此。一般分二种：一是饭前施食，一是下午晚课中的蒙山施食。饭前施食为熟食，蒙山施食为生米。居士欲家中做者，饭前施食即可。
5、一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼，南方城乡大部分地方有这样的习俗：晚上不作声，施一点东西在路口或一个固定的地方，念一些观音名号。
6、具体的方法，在上晚课之前，先预备好七粒米，（可用大米等米粒较大的米，选颗粒饱满，不要用残缺的半粒），一小杯清水（用碗也可，但上面最好不要带动物图案等装饰），放在佛前的供桌一侧。然后正常念诵。
