佛学(教)中六种记别所解是什么意思/解释
1、有异门记别。无异门记别。智记别。断记别。总记别。别记别。有异门记别者：谓如有一，或他请问。或复自然为欲令他于佛圣教多起恭敬，故如是记：我于今者，无一疑惑。
2、修禅定就是我们日常所说的打坐，根据渐进的层次分为四禅与四定，修习的方法及修成的标准在佛经中有详尽的介绍。禅定可得到一种极大的精神之乐。禅定之乐超越了世界一切的享受，男女之欲乐与禅定之乐的比较，如砖头比翡翠、土坯比黄金。
3、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
4、慧度。谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴无知（无明）。智慧——修行者之心性当具有最高的智慧。
文殊菩萨剃头日初十记别是什么意思?
1、根据文殊菩萨所示剃头（理发）吉日来看，初十这天是记别，记别的意思就是指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果、国名、佛名等事。
2、记别的意思就是指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果、国名、佛名等事。对于普通人来说这天理发不能说是好事也不能说是坏事，倒不如选择初初初初初八等日子。
3、文殊菩萨理发日疮癣代表一种疾病，即文殊菩萨的生日。在中国传统文化中，文殊菩萨是智慧的象征，代表着智慧和慈悲。然而，在文殊菩萨的生日，人们会举行一些仪式和活动，以表达对文殊菩萨的尊敬和感恩之情。
4、曲断之人：就是喜欢诈骗别人的，文殊菩萨会把他放到最前面，使他信用提高。1 邪见人：就是有邪见的人，文殊菩萨会把他放到最前面，使他正见正思维。以上是文殊菩萨理发十六利益的意思。希望对您有所帮助。
5、廿：数目，二十；廿五：就是二十五的意思；廿五斗争：就是阴历二十五这天剃头，容易与别人发生争斗的意思。
6、受俱足戒的简称，出家人出家后先做沙弥和沙弥尼，要正式成为僧人则要受三坛大戒，所谓俱足戒就是受戒以后成为圆满合格的僧人，所以简称受俱。
和尚等级划分是怎样?
和尚等级：住持：又名方丈。座元：由本寺住持的师兄弟担任，往往不居住在本寺院。首座：住持的接班人。西堂：乃是其它寺院退隐住持或长老在寺长期居住而得的荣誉尊称。
一般寺庙中僧侣的等级划分有多个，包括职位、辈分、年龄等。职位：在寺庙中，僧侣的职位通常包括方丈、监院、住持、首座等。其中，方丈是寺庙的最高领导，负责全面管理工作，包括主持寺庙的法会、讲经、传戒等。
佛教中划分等级的方法因教派而异，但通常都包括菩萨、罗汉、声闻三种。 菩萨：菩萨是佛的弟子，他们通过修行和积累功德，最终可以成佛。
和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。
佛教,什么是授记
佛经中的“授记”意思是提前预见到一个人未来的成就，并且告诉他，让他更加努力的修行。授记是佛教的专出名词，是十二部经的一种，它的意义是预报，是佛对于已发心的众生，预报其必将成佛者。
授记（ryakarana）是佛教的专出名词，是十二部经的一种，它的意义是预报，是佛对于已发心的众生，预报其必将成佛者。
授记的词语解释是：佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果_成佛的预记。授记的词语解释是：佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果_成佛的预记。拼音是：shòujì。
逐渐减少自己体内的白色物质，从而达到更高的境界。而“记识”则是指佛教中某些修行者通过记忆和识别各种事物，从而达到更高的境界。“授记”则是指佛教中某些修行者通过接受佛的授记，从而达到更高的境界。
授记，通俗讲，就是预言。但授记的意义却不同于预言。授记，主要是佛给予佛弟子成佛的信心。按禅宗的话说，是让弟子们“敢于承当”，是心是佛，终将成佛。佛经中，有许多佛对于弟子们的授记。
