自然生化流产在佛教怎么解释?
佛教认为，生命是由四大元素（地、水、火、风）组成的，而生命的产生和消逝都是自然的过程。因此，自然流产被视为一种自然的生命消逝过程，佛教并不将其视为某种超自然力量的干预。佛教认为，生命是宝贵的，应该珍惜和尊重。
坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
依据佛教学理论，不属于。如果是人为的就属不正常。自然流产属于命中无有，投胎的也属命中无有，皆有因果。佛教学理论一切都有解释，一切都有理由，仔细认真洞察、一切都很牵强，一切都自相矛盾。
怀孕又掉了佛教解释
怀孕又掉了佛教的解释是： 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为，胎儿在母体内死亡是由于业力的作用，业力是每个人在轮回中不断积累的因果，包括善业、恶业、不善业等。
其实流产的原因是多种多样的，很多女性怀孕流产，都是迫不得已的行为，流产在佛教上来说是极大的罪恶，是杀生，是孽债，是前世的孽债造成的。
是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
出现胎儿没有胎心说明胎死腹中，这种情况需要及时采取流产和引产的方式拿掉宝宝，会让女性承受比较大的痛苦，所以胎停是一件不好的事情，佛教认为是前世的孽债，在今世转变为胎儿来讨还。
在佛教中,人怀孕多久胎儿有神识?
1、实际上在受精卵刚刚发育的时候，胎儿的神识，就是灵魂，已经进入了，她的身体虽然不完整，但对母亲的言行都知道。所以说堕胎的罪过很大，和杀人没什么区别，重要的是这还是你自己的亲骨肉，所以堕胎婴灵的怨气很大。
2、孕4月时，就能够追踪到孩子胎心的位置，但是该阶段的宝宝依然非常小，使用一般听诊器根本难以监测出，需要用多普勒听诊器来监测，最好在医生的指导下来学习倾听胎心。一般来说，到了孕17周，就可通过普通的听诊器来追踪了。
3、孕妇怀胎的时候，要作如此想：这是菩萨来入胎，怀的是一尊小菩萨。心的念头是非常重要的。
4、但是却可以保护宝宝，所以孕吐还是有好处的。
5、一般众生来说，都是受精一刹进胎；如果圣人如罗汉，则可进出自如，等要生产时方进入胎门亦没有问题。其主要原因，就是如果受精后不入胎，没神识推动，胎不会成长的。
6、佛教中有一种说法，就是说，胎儿是男还是女，取决于投胎人与父母的缘与那个深，喜欢那个。如果与母亲缘深，很喜欢母亲，投胎就会为男，反之，喜欢父亲，投胎就会为女。是男是女，缘于投胎神识的当下心中一念。
佛教解释没胎心的胎儿,佛说胎停是谁的孽
1、佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。事实上这是没有科学依据的。
2、从科学角度来讲，孕囊没有发育胚芽和胎心，这种情况是胚胎的质量出现了问题。
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4、胎停育：胎儿没有胎心可能是空囊妊娠，也可能是已经出现胎心，但在发育过程中胎心停止搏动，这两种情况都是胎停育。胎停育可能是胚胎染色体异常、内分泌失调、母体病毒感染、长期接触辐射等原因引起的。
5、胚胎自身有缺陷或在发育过程中受不良因素影响停止了发育。胎儿无胎心在传病角度看，原因是胎儿无胎心的遗传病有3000余种，是常见病，据调查，先天性异常造成胎儿死亡，流产、新生儿死亡的首要因素。
6、胎儿没有胎心的表现有哪些受孕着床的时间。如果说月经周期比较长的话，有可能是胚胎着床晚。如果月经周期比较准的情况下6周多就能看到胚芽，8周左右能看到胎心。晚的10-11周也应该看到胎心了。
