念佛人通用的挽联居士往生需要的
挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右友XX敬挽。 千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。
圆瑛所作对联，应酬方面的有寺院题联、佛教名胜题联，师友挽联、祝贺对联、交游赠人联等，而以自题创作联最多，举例已见上文。可以说，对联成了法师禅理阐发、心迹抒写的一种重要载体。 （二）形式多样 法师所作对联形式多样，长短不拘。
祈将决定刻期之心，改作唯愿速往之心，即不速亦无所憾。但致诚致敬，以期尽报往生则可；无躁妄团结，致招魔事之祸。
愿以此功德回向佛国土,上报三重恩是谁写的?
1、国土恩（国王恩）：报国土恩。我们赖以生存的国土是无私的，山川，水土，粮食，矿藏，传统都是国土对人们的奉献。使国土庄严是我们报恩的职责，也是我们为后辈应尽的义务。
2、上报四重恩，是指：父母恩、众生恩、国王（土）恩、三宝恩。 ---诸葛长青很多有缘者，在学佛的过程中，常常思考一个问题。 这个问题，就是大回向中的“上报四重恩”的四重恩是什么意思？大回向偈曰：愿以此功德，庄严佛净土。
3、愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。
关于佛教中人去逝的挽联姑父今天去逝了生前信佛
上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
上联：沧海桑田历尽岁月春秋，功勋卓绝姑父永垂青史 下联：山河大地皆染悲声哀韵，敬意滔滔侄儿长怀缅怀 此联表达了对姑父的深深敬意和无尽怀念，同时寄托了对其逝世的悲痛和哀思。
【回答】亲亲，可以写：姑父大人千古，落款写：侄儿××敬挽。
佛教往生挽联
1、无人无我观自在，非空非色见如来。有自有他有内外，无色无相无分别。
2、使用尊称做落款就可以了。写给和尚的挽联，落款称谓通常可以选择“敬礼”“敬颂”“敬祷”等，可以根据自己和和尚的关系、写作风格和情感表达等方面来选择适合的称谓。
3、挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右友XX敬挽。 千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。
佛教师父过世怎样写挽联
1、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
2、使用尊称做落款就可以了。写给和尚的挽联，落款称谓通常可以选择“敬礼”“敬颂”“敬祷”等，可以根据自己和和尚的关系、写作风格和情感表达等方面来选择适合的称谓。
3、无人无我观自在，非空非色见如来。有自有他有内外，无色无相无分别。
佛教延生安位回向念什么
一般回向的正确顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。因此，念完经书、放完生等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大。
念完佛最简单的回向可以这样说：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。愿以此功德，庄严佛净土。
回向文，佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导大师之《发愿皈三宝》偈愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。为回向文。其余诸宗，大同小异。
常用的回向偈有：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国 愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。稽首西方安乐国，接引众生大导师。
所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
