念佛的人寿元到了就会死吗?
1、念佛就是求往生啊，而不是为了现世的开悟。虽然诚心念佛必然会开发智慧，得到福报。但是其最终目的就是往生极乐净土。
2、一般情况下是不可能的。因为一般人的信愿达不到这种程度，即使达到了，寿命不到，阿弥陀佛也不会来接引。另外，佛法在世间不坏世间法，如果年轻人还有父母妻子等应尽的义务要做，佛也不会来接引。
3、在人间里，当知这是在老年时的自然死亡。在寿元尽而死时，若令生业的业力还未耗尽，该业力就还能够导致该有情投生到同一界或更高的生存界；在天界里即有这种事情发生。
9名佛教徒丧命的导火索,导致吴庭艳惨死,也让美国砸了自己的脚
作为天主教徒的吴庭艳对此大为光火，他派遣军队强制佛教徒解散，并开枪打死了9名佛教徒。当时一个叫广哲的和尚在西贡街头，用自焚的方式反对吴庭艳的暴力政权。
这一事件，也成为美国放弃吴庭艳政府的导火索。南越吴庭艳的人物生平 吴庭艳（也写作吴廷琰，Ngo Dinh Diem）， 1901年1月3日-1963年11月1日）是越南共和国第一任总统（19 55年-1963年）。吴庭艳生于阮朝越南的首都顺化。
年4月，南越顺化的佛教徒举行和平的示威游行，抗议吴庭艳政府的宗教歧视政策。吴庭艳政府出动了装甲部队，向示威者开火，当场打死了9人。
这场残酷的战争有两个最明显的后果：南越人民愈加害怕成为越共的敌人，吴庭艳政府变得愈加残酷，政府拒绝接受美国顾问提出的改革建议。在经济方面，这些建议可能会使工人的状况变得好些；在宗教和政治方面，会使佛教徒的处境轻松些。
念佛人有佛保佑,怎么还会惨死
1、佛法讲凡事皆为因果，连菩萨都不能动我们的因果的，所以高僧大德们生病惨死的话也是他们自己的因缘，当初佛陀走的时候还头痛了三天三夜，是为了偿还在人家的果报，所有的报完了才能算结束，所以不会有谁能够逃脱因果。
2、那就是自己的问题，改掉自己的毛病，善待别人，和别人搞好关系，自然就会，顺利，心情也会变好，佛祖也会保佑。要做善事，不能做恶事。
3、此僧之死，亦属惨死，使无常哭不止，见舍利图则不哭，人谁知此子，乃此僧断手惨死者之后身乎。此事载阿育王山志，光于光绪二十一年，拜舍利数十日，看之。明理之人，任彼境遇如何，决不疑因果有差，佛语或妄。
4、生老病死，再大的福德也不能救，转福德为功德才行。譬如梁武帝，历代佛门护法中，没有比他更大贡献的，最终也没躲过困死之命。
5、而因果定律，是任何众生都不能够违背的。所有的果，都有前因，而消除这个因果业障的最好方法，当然就是直接面对它，直接承受它。所以佛陀晚年，也收背疽之苦，神通第一的大目犍连，也要被人打死。
6、所以，就算是横死，就算出车祸了，就算地震，水灾，在当下那一刻，我们的愿力不失，我们相信弥陀的信心不动摇，就在死的那一刻，阿弥陀佛也仍会带我们出离此六道。
