我知道佛可以渡众生,可以救苦救难,那观音为什么还要倒位成菩萨来救苦...
1、这是众生的因机缘决定的，佛是应以什么身得度者就现什么身的，如果众生可以因佛身而得度佛一定现佛身，如果众生能因菩萨身而得度佛一定现菩萨身，乃至现山河大地等身，一切都是随众生的缘。
2、“倒坐”菩萨，指的是观世音菩萨，这个倒坐，也不是反过来做，是指观世音不坐在大殿的正中央，而在后壁倒坐，表明观世音菩萨不渡尽众生，永不回头的大慈大悲。
3、观音菩萨在过去无量劫前就已经是佛，佛号就是正法明如来。然后观音菩萨又回到菩萨的阶位重新修行。其原因主要是度化众生，将来还会成佛。按照佛经所说，观音菩萨将来在阿弥陀佛入灭时成佛，佛号是遍出一切光明功德山王如来。
4、观音重新的成菩萨以后，完全能再度的成佛。可是为救苦救难，她宁愿一直在菩萨之位存在。所以这种自愿离开无忧无虑西方极乐世界，返回了人间去救苦救难行为，在佛教里被称为倒驾慈航。
5、观世音菩萨，在久远劫前就已经成佛，佛号“正法明如来”。2现在观世音菩萨，因为大慈大悲为了救度众生，化身成观世音菩萨，救苦救难，并辅助阿弥陀佛广度众生。
6、是因为正法明如来具有无比的大愿力，要度脱一切的苦难众生，所以倒驾慈航，自愿回归菩萨位，来救苦救难。
转轮的解释
1、转轮是迫降在地上的星际殖民团体里的最后的幸存者。他是个靠着狡猾，偷盗，和无畏艰难生存的小野人。说着古老韵律的语言，鄙视霸天虎。仅在受到攻击时反击，并不得不尽力保护自己。
2、转轮藏的解释佛教语。能 旋转 的藏置佛经的塔形木结构建筑，下大上小，依次为藏座、藏身和天宫楼阁，绘有佛像、图案等。通高十米 左右 ，多为八角形，分 若干 层次，可左右旋转。
3、解释：（1）某一个耕种时期不种植农作物，让土地空闲起来，以恢复地力。（2）泛指职工轮流休息。 2六轮造句：NASA的勇气号探测车登陆火星已经五年，这个六轮地质探测机器人和另一个与它类似的机遇号仍然在继续工作。
4、转字的拼音是zhuǎn ； 转字的解释：见“转文”。
5、拼音是：zhuànlúnwáng。注音是：ㄓㄨㄢ_ㄌㄨㄣ_ㄨㄤ_。结构是：转（左右结构）轮（左右结构）王（独体结构）。
6、轮竿的网络解释是：轮竿lúngānㄌㄨㄣ_ㄍㄢ轮竿（轮竿）一种钓竿。因装有收卷钓线的转轮，故称。金刘铎《所见》诗：“轮竿老子绿蓑衣，细雨斜风一钓矶。
转轮藏的解释
由以上解释3可见，应该读zàng，转轮藏阁就是收藏经书的地方。转轮藏 和摩尼桶的意义相同的器具，在内地寺庙似一座花塔，也是上下有轴，可以转动。因内中装藏经，所以称为转轮藏。
在灵岩寺东南侧的“转轮藏”仙人岩东侧庙堂遗址悬崖下，有一块高约05米，宽约94米锈迹斑斑的巨大铁块，其整体造型相当不规则，并且伴有凸起的纵横纹路，外形酷似僧侣的袈裟，故此也有“铁袈裟”之称。
解释：（1）某一个耕种时期不种植农作物，让土地空闲起来，以恢复地力。（2）泛指职工轮流休息。 2六轮造句：NASA的勇气号探测车登陆火星已经五年，这个六轮地质探测机器人和另一个与它类似的机遇号仍然在继续工作。
曰转轮藏。有石临潭水，状如网，曰银丝网。白石平布，阡陌分焉，清泉渟蓄其中，曰仙人田。”这是作者从洞内连续不断的景物链条中“分割”出来的群体景观，是作者联想和想象的结果。
解释：由一种行业转到另一种行业。特指中国人民解放军干部转到地方工作。 3空转造句：混合动力汽车的两台引擎藏在优雅的引擎盖下，汽车需要动力了，燃烧汽油的引擎就进入工作状态。
送陛下自‘转轮藏’出身：一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”太宗只得随 他两个，引路前来。 径行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷空。太宗道：“崔先生，那厢是甚么 山？”判官道：“乃幽冥背阴山。
求做转轮圣王的好处
这一点很妙，真正转轮治世的圣王是十地菩萨转生，真正表示十恶法的大魔王，也是十地菩萨转生；一个是走善的教化而治世，一个是走恶的教化而治世；虽然善恶教化不同，但都必须是十地菩萨才有此资格。
边修边转嘛尼轮的功德与供养千佛的功德相等。”无与伦比的圣释迦法王告诉DripaNamsil菩萨：“转经轮一次的利益胜过一位上根行者闭关禅修一年的利益；胜过一位中根行者闭关七年的利益；胜过下根行者闭关九年的利益。
转轮王在世俗法中成就极大福德，具三十二相，但是《俱舍论》说：“相不正明圆 故与佛非等”。因为其佛德不如佛，其中一个原因是没有成就胜义功德。
根据传说：转轮圣王要世世代代为普天下百姓做好事以结缘。
八大常见佛教法器各自的作用及意义
禅门的法器，像拂子、如意、竹篦、蒲团等。收藏器物的法器：只可收藏或装置修行用的器具，如佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。
能修身养性。佛教法器 法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。
十念珠：念珠乃念佛时计数之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征，除了可以提醒自己不做坏事外，也是美好的装饰。
佛教八识对应的器物为：法铃、金刚杵、法鼓、法螺、念珠、嘎乌盒、转经筒、酥油灯是藏传佛教最常见的8大法器。根据查询相关公开信息得知：佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。
是佛教的法器，又叫做“数珠”，梵语Pasakamala。一般用香木制作，也有用玉石、玛瑙、菩提子等制作的。用绳索把小圆珠贯穿成串，随身携带，以便念佛、诵咒时计数，调伏身心。
藏传佛教对转经和磕长头是怎么理解
磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。
转经朝圣。藏民们为表示自己对神明的虔诚之心，每年都有许多人到神山、圣湖以及大昭寺朝圣。他们一路步行而去，而且要求一边磕长头，一边走。
磕长头一般是藏转是佛教最常见的礼佛方式，从肢体还有语言还有心中都可以表达出尊敬的敬意。他们在行程中只带了很少的行李，三步一叩首，满面灰尘，为自己心中的佛前行。
前者手摇嘛呢经轮，口诵六字真言，身背行装绕转；后者以等身叩拜，即磕长头绕转，通常绕神山、圣湖一周，需数日或数月。人们带上干粮和饮水，风餐露宿、含辛茹苦地跋涉和叩拜，用步履和身体等丈量着神圣的土地。
因为磕长头是藏传佛教的一种礼仪。一种像佛祖表示虔诚的姿势。这是一代一代的藏传佛教人所传承下来的，和我们普通的佛教双手合十来打坐实际上是一样的道理。
