从佛教的角度如何看待《农夫与蛇》《东郭与狼》因自己看到一只蚂蚁...
两个寓言故事，原本与佛教是没有关系的，自然也无法说什么了。
佛教中强调智慧和慈悲不分离。有智慧没有悲心，就会利用自己的聪明才智干坏事；有慈悲没有智慧，就会好心办坏事。换到农夫和东郭先生身上，两者都不缺乏悲心，但是共同的弱点就是没有智慧，才导致了最终自己遭受痛苦的结局。
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。
今天我读了这个故事我觉得让我有了很大的启发.故事农夫与蛇的寓言，讲述了善良的农夫在路边看到了一条冻僵蛇，把蛇抱在怀里，农夫的温暖，蛇渐渐地苏醒了，蛇恢复了原来面貌，一口将善良的农夫咬死。
好人将永远受到上帝的祝福和他人的帮助。当事情发生时，我们应该分清善恶，分清是非，分清对象，帮助那些应该得到帮助的人。东郭先生和狼的故事讲得是：东郭先生牵着一只背上有袋子的驴子沿路前行。
农夫与蛇读后感1 我十分喜欢看寓言故事，因为他生动有趣而网站推广培训且能告诉我们深刻的道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说，在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。
关爱寓言小故事
1、关于爱心的寓言故事示例一：爱心树 从前有一棵大树，它喜欢上一个男孩儿。男孩儿每天会跑到树下，给自己做王冠，想象自己就是森林之王。他也常常爬上树干荡秋千，吃树上结的苹果，同大树捉迷藏。
2、森林里有一条美丽的小河，河两岸生活着许多小动物。河上有座小木桥。河两岸的小动物们通过小木桥进行交往。一天，下暴雨，使河水猛涨，冲垮了小桥。
3、他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。” 这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。
4、篇关于爱的寓言故事之2：狼“狈”的生死之恋 说布朗山上有狼，我相信。三个月前，老猎人波农丁在山上埋了一副捕兽铁夹，过了两天，发现铁夹被碰倒了，铁杆下夹着两只黑毛兽爪。有 经验 的猎人一致认为那是狼爪。
5、小女孩一个人在街上玩，不知不觉迷失了方向，怎么也回不了家，便大声哭起来。
郭子兴救了朱元璋一命,朱元璋如何报答他?农夫与蛇不过如此
1、郭子兴虽然反复猜忌朱元璋，但总体来说，他对朱元璋还是很不错的，把干儿女嫁给他，把朱重八捧成朱公子，又重用朱元璋，把大头兵捧成了总兵，朱元璋有能力不假，但郭子兴对朱元璋也真不错，这都是不争的事实。
2、无毒不丈夫。虽然朱元璋建立明王朝后，对郭子兴加以追封，但是他基本儿子都被他给杀光了，对于这样的追封也显得没什么意义了。
3、郭子兴不仅对朱元璋有救命之恩，还大力提拔他，甚至将养女马氏嫁给朱元璋。我们甚至可以说，没有郭子兴，就没有后来的明太祖。
4、在徐州被元军攻破后，彭大和赵均用率残部投奔濠州，受到接纳。但郭子兴在对待彭大和赵均用时却厚待彭大轻视赵均用，引起赵均用的仇恨。一日，赵均用将郭子兴捉拿幽禁。朱元璋得知后迅速前去营救，将郭子兴搀扶回家。
农夫与蛇这两个人大家是怎么看的
1、农夫与蛇 一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。
2、从蛇的角度来讲，蛇并不真正了解农夫其实想干什么，你救活我也许只是为了吃新鲜的或者卖个好价钱。而且这个故事要说明什么，难道教育人以后一见到蛇就要杀掉或者逃跑。
3、农夫与蛇这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。我们要帮助应该帮助的人，不要让敌人受到你的帮助。
4、农夫与蛇的故事大家都不陌生，大家一直认为农夫是代表好人，蛇代表坏人，整个故事表达了一个不懂感恩的中心思想。
5、一个农夫bai在寒冷的冬天里看du见一条正在冬眠的蛇，误以为zhi其冻僵了，就把它拾起来，小dao心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。
6、而一个心善而不心软的人，就会让人觉得此人处事公平公正，有大局意识，不会因为个人情感而公私不分。因此，善良的人是有大格局的人，做事能够顾全大局；而心软的人总是被情感所操控，做事十分的不理性。
很多人相信这个世界有因果报应,可信吗?
1、存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
2、可信。善有善报恶有恶报，是真理。因果报应，需要时间，比如种子种到地下，不会马上长出果实，必须经过发芽、生长、、开花、结果。
3、世界上肯定是有报应这回事儿的，举个最简单的例子，你种下了一粒种子，然后辛勤耕种，到了秋天它开花结果，这就是广泛意义上的报应，是符合自然规律的客观现象。
农夫与蛇,东郭先生与狼,作为一个佛教该怎么看
两个寓言故事，原本与佛教是没有关系的，自然也无法说什么了。
那要看“东郭先生”的情况了。有几种情况：1是有完全可以对付狼的能力的人，是应该救的，因为救了之后就算狼要害他也是害不了的，反而能教训狼的忘恩负义，让狼知错就改。
《东郭先生与狼》：东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。
