佛教中的增益和损减是什么意思
佛教中的增益和损减就是字面的意思！（不增不减，不生不灭！）增益的一般含义简而言之就是放大倍数；损减，节制；减少。《史记·乐书》：“君子以谦退为礼，以损减为乐。
佛陀是从两个方面开示这一真理的，就是破增益和补损减。破增益：凡夫自己所感知到的这个世界，其实只是自己的心识（阿赖耶识）所显现的虚幻景象，这个看起来真实无比的世界并不存在。
修行的意思如下：修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无的意思是：”求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。
清净见，也称为离增益，损减二边的“中道正见”。万法依因缘而生，本来没有独立的实性，众生由于无始以来的妄执习气，把无实性执为实有，这就是“增益执”。一切法虽无实性，但依一定的因缘，决定当生，并非全无。
息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
佛教的损减是什么意思
佛教中的增益和损减就是字面上的含义：增加和损失。佛法中，增益就是增加、增长的意思，是用来表示善法的。《史记·乐书》：“君子以谦退为礼，以损减为乐。
损减的词语解释是：节制；减少。 结构是：损（左右结构）减（左右结构）。 注音是：ㄙㄨㄣˇㄐ一ㄢˇ。 拼音是：sǔn jiǎn。
佛教的衰损指的是烦恼导致的善法退灭、资产钱财衰损散失以及不得自信。五浊是大乘佛教中提出的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊，它们会使人衰损自身的身量、色力、念智和勤勇。
这些染著多了，会障碍清净智慧的开发，会损减佛法的智慧。
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无的意思是：”求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。
观察众生的寿命，常被无量的冤仇所围绕，念念损减而没有增长，就像一泻千里的洪水一样无法停歇。也像朝露一样只有短暂的停留。也像囚徒走向刑场步步逼近死亡。《摩耶经》中说：譬如旃陀罗，驱牛就屠所 。
佛教入门心经怎样供养
可以卷起来装入佛像内，供养。2，可以折叠整齐包装封好，跟经书放一起供养。3，将佛经卷起来包好，用蜡烛封好，装入密封好的干净耐久的容器中（金属，石制等都行）放入山洞，岩缝中，或沉入大海。
可以当成是佛像一样供养：供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。
每天早晚念诵经文一遍或多遍，并且依照经文所说修行明悟。平时应供奉在佛龛上或者干净无垢高于腰的高台，再以香花、檀香、清水进行供养，早晚叩首礼拜即可。心经，是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典。
