佛:八种福田和心态……
【八福田】﹝出梵网经并菩萨戒义疏﹞八福田者,谓佛、圣人、僧三种,名敬田;和尚、阿阇黎生我法身者,父母生我肉身者,此四名恩田;救济病人,名病田,亦名悲田;此八种皆堪种福,故名田也。
出梵菩戒疏八福田者,佛、人、僧三,名敬田;和尚、阿黎生我法身者,父母生我肉身者,此四名恩田;救病人,名病田,亦名悲田;此八皆堪福,故名田也。若人能力事此八者,亦之力田,秋成之利也。
诸家多用之),此中佛与圣人及僧为敬田,和尚、阇梨、父母为恩田,病人为悲田,若人向此八种能恭敬供养,慈愍惠施,则皆能生无量之福果,故曰福田。
佛、圣人、僧三种为敬田;和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种,皆堪种福,故称为‘田’。若人能尽力从事此八种,亦犹农人之力田,则获秋成之利。(一)佛田,佛,梵语buddha。
’又云︰‘八福田中,看病福田第一福田。’关于八福田的解说,颇有异说。智顗《菩萨戒义疏》卷下说是佛、圣人、和尚、阿阇梨、僧、父、母、病人等八种,义寂、太贤、胜庄等所说同此。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。如此八事,乃是诸佛,菩萨大人,之所觉悟,精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸。复还生死,度脱众生。
佛教中什么是种福田,还有何为毒田
福田,佛教用语,拼音: fú tián,释义:佛教用语。敬三宝之德为「敬田」,报君父之恩为「恩田」,怜贫者为「悲田」,此三种称为「福田」,言其能获福也。
第二福田是供养父母、师父、老师,叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人,是属于悲田。悲田是什么?就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。
佛家有三大福田,第一个叫报恩福田,又称“恩田”;第二个叫做功德福田,又称“净田”;第三个叫做慈悲福田,又称“悲田”。
八大福田 佛、圣人、僧三种为敬田;和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种,皆堪种福,故称为‘田’。若人能尽力从事此八种,亦犹农人之力田,则获秋成之利。
“田以生长为义,于应供养者供养之,则能受诸福报,犹如农夫播种于田亩,有秋收之利,故名福田”。所以种福田就是行善修慧(指佛教理论)、布施、供养等等,做这些事将来就能得到福报,因此称做这些事情为“种福田”。
福田是什么意思?
1、福田的解释佛教语。佛教以为供养布施,行善 修德 ,能 受福 报, 犹如 播种田亩,有 秋收 之利,故称。 晋 道恒 《释驳论》 :“是以知三尊为 众生 福田供养,自修己之功德耳。
2、顾名思义,福就是福报,也就是好的报应,田就是田地。也就是培育福田,把福报像种子一样种在田地里,用善来培育发芽。在说白,就是积德行善来培育自己的福德。
3、田地美好和丰收。“福田”是农业丰收的象征,因此赋予了它美好的寓意。“多多”结合上“福田”是谷物多多丰收。
4、福田,即命运,也即善业,如果非要纠结概念,福田,应是还没报的善业形成的一个格局或者来源。造句:父母是敬田,贫穷的人是悲田。他们都是我们布施修福的福田。
佛教记载中的五福田是指哪些?其中一个包括“悲田”。
1、华严经探玄记卷八等载,受恭敬之佛法僧等,称为敬田(恭敬福田、功德福田);受报答之父母及师长,称为恩田(报恩福田);受怜悯之贫者及病者,称为悲田(怜愍福田、贫穷福田)。
2、佛在《大智论》把福田分为二种:一,以受恭敬之佛法僧为对象的“敬田”;二,以受怜悯之贫,病者对象的“悲田”。还有“三福田”(慧田,敬田,恩田)“八福田”“看病福田”等多种,但都不出悲敬二大福田。
3、佛、圣人、僧三种为敬田;和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种,皆堪种福,故称为‘田’。若人能尽力从事此八种,亦犹农人之力田,则获秋成之利。(一)佛田,佛,梵语buddha。
4、《金刚智慧》四大福田指的是良田,恩田,悲田和敬田,意思是凡是对于我们有恩的一切,都要心怀感激去报包括父母恩。
福田院的名称由来
因此,凡有施贫救苦等善举者皆称“福田”。这一佛教用语首先被用于唐代慈善救助机构上。福田院就是唐代寺院创办的慈善组织,以收养孤独之人,当时又称病坊、养病院、悲田院等。
福田院的解释宋 代 京师 所设收养老幼残疾贫民的救济院。
佛寺中的安养设施,后来多称为悲田院,或称为福田院。甚至唐宋时期国家设立的收容孤老贫病人的慈善机构,也以悲田称之。
佛教里的“八福田指的是什么”
出梵菩戒疏八福田者,佛、人、僧三,名敬田;和尚、阿黎生我法身者,父母生我肉身者,此四名恩田;救病人,名病田,亦名悲田;此八皆堪福,故名田也。若人能力事此八者,亦之力田,秋成之利也。
《梵网经》卷下举出八福田之说,文云︰‘八福田中,诸佛、圣人、一一师僧、父母、病人。’又云︰‘八福田中,看病福田第一福田。’关于八福田的解说,颇有异说。
佛、圣人、僧三种为敬田;和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种,皆堪种福,故称为‘田’。若人能尽力从事此八种,亦犹农人之力田,则获秋成之利。(一)佛田,佛,梵语buddha。
即:敬田、恩田、悲田,细分为八,1:佛陀、2:菩萨、声闻、缘觉等圣人、3:出家僧、4:和尚,即亲教师(出家僧);教戒师(出家僧);6:父亲、7:母亲、8:病人 心态确实差别很大。
【福田(梵pun!ya-ks!etra,巴pun~n~a-khetta,藏bsod-nams-shin%)】《中华佛教百科全书》谓能生福德之田。即散播布施、供养等之种子,则能结福德之实,故以田地喻之。如行布施时,接受布施者称为福田。