佛教:人的记忆到底是存在大脑中还是存在阿赖耶识中?
1、而大脑只有把前五识分别到的境界，进一步汇总的功能，第八识阿赖耶才能储存的功能。整个过程佛用佛眼亲自看得一清二楚。科学家再高明，再靠多么先进的仪器也难以非常真实地、丝毫不差地观察这些过程。
2、人的记忆只是阿赖耶识的一部分功能，而不是它的全部。此外，人的记忆也不是永恒不变的，随着时间的推移和经历的变化，人的记忆也会发生变化甚至消失。
3、不矛盾。科学是研究物质的现象，有能观察到的，有观察不到的，叫认为。佛教不是认为，就是是，阿赖耶识就是每个人的记忆库，造一个业就记一笔。佛说：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
4、人的记忆是一个复杂的过程，涉及到许多因素，包括大脑中的神经元网络、突触连接、神经递质和荷尔蒙等。记忆的存储和提取是通过大脑中的海马体和前额叶皮层等区域进行的。
在佛教里,脑供血不足是怎么回事
脑供血不足可能是脑动脉硬化、代谢综合征、颈椎病等原因导致。脑动脉硬化：当大脑中血管内形成不同程度的斑块时，可能会引起血管狭窄，影响血液的正常流通，导致脑供血不足的情况发生。
出现脑供血不足，可能就是因为脑动脉出现了硬化的情况，这是非常普遍的一个原因，这样的话会让我们的血管出现一些斑块，堵塞了我们血液所要经过的一些道路就导致了供血不足的情况。
最常见的原因是脑动脉粥样硬化、脑动脉狭窄引起，而动脉硬化、狭窄又与年龄、家族史、高血压病、高脂血症、糖尿病、抽烟等等众多因素有关系。所以，控制这些危险因素，就可以预防脑供血不足的发生几率。
眼睛看到佛的形象，潜意识强烈感应于心，而致头部供血不足，造成头昏。解铃还需系铃人，建议你多听一听法师讲经，修正对佛的理解，头昏的现象自然就会消失了。
人的大脑在佛教称为什么
1、其一：意根不是大脑，很多人将意根理解为大脑，其实是混淆了第六根意根与五色根的胜义根。大脑是四大和合的有色根，不是无色根。其二：意根不仅是六根之中的第六根，同时也是“八识心王”中的第七识：末那识。
2、大脑对由前五根而来的表象进行符号组合与归类，并形成概念及推理。相对于六根，有六种认识对象，佛教称为“六尘”，即：色、声、香、味、触、法。
3、佛教八识中第六识的佛家命名叫“意识”。意识是人脑对大脑内外表象的觉察。
