佛教的四种智慧是什么
1、四智，大乘佛教术语，指佛所成就的四种圆满的智慧：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。也称 四智相应心品 ，又简称 四智心品 ，通常会说佛是“四智圆明”。
2、大圆镜智：大圆镜智就是由第八识所转的，转识成智。你不会用的时候就是识；你返本还原转第八识，就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样？是清净没有杂污的。平等性智：平等性智就是由第七识所转变的。
3、四智者，法相宗所立如来之四智，凡夫有八识，至如来转为四智：一大圆镜智，转第八识所得，显现法界之万象，如大圆镜之智。二平等性智，转第七识所得，成诸法平等作用之智。
4、【四智】 （名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五识，如其次第与成就之佛心相应之智慧也。【五眼】﹝出大智度论﹞眼，即照烛之义。
佛教里开智慧的表现是什么?
所以如果真的开了智慧，则一定表现的非常慈悲，具有高尚的人格，注重因果，不会故意造恶，而愿意行很多的善事，但行了善事也不执著。
佛法的智慧体现在两个方面，一个是明达善恶因果。知道什么真正的善，什么是真正的恶。明辨善恶就能修善断恶，趋吉避凶，生活就会美满幸福。第二个是明辨真假空有。知道世间一切法皆是无常变幻的，生生灭灭，无有真实。
佛教中的大智慧，是指发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
大家要注意，佛的一切种智所开显的佛的五眼的智慧，是见法界的一切事、理、因果没有障碍的。无论是高山、铁围山，都挡不住佛的眼光，一切众生的业障也挡不住：没有能够阻挡住佛的智慧知见的。
佛家有云：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。这种坐看芸芸众生的气度的确不失为一种融冰融雪的博大胸怀。在普通人眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。
佛家经典智慧语录句子
君子能忍，必成大器。上德不德，下德执德。应如是布施，不住于相。不应取法，不应取非法。一花一世界，一佛一如来。心动则物动，心静则物静。犯错是平凡的，原谅才能超凡。
当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
【佛家佛语经典语句一】 心宽，世界会一下子变宽。脸宽，这一辈子不埋怨。方脸，跟谁都能合的来，一辈子不翻脸。
一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
佛法的智慧体现在哪些方面
1、佛法的智慧主要体现在“超越”上面，直面生老病死忧悲苦恼，而超越生老病死忧悲苦恼、不住生老病死忧悲苦恼。就好比莲花，虽然生长在污泥中，但不会受污泥的污染。虽然超越，但不舍大慈大悲，而于众生中平等普度。
2、所以如果真的开了智慧，则一定表现的非常慈悲，具有高尚的人格，注重因果，不会故意造恶，而愿意行很多的善事，但行了善事也不执著。
3、悲心 。所以如果真的开了智慧，则一定表现的非常慈悲，具有高尚的 人格 ，注重 因果 ，不会故意造恶，而愿意行很多的善事，但行了善事也不执著。
2.谈谈学习了佛教看待这些问题的智慧后,我将哪些用于生活中?
1、佛法就是生活，把自己的生活打理的井然有序 这也是佛法，自己能做的事情不依赖他人也是 修行，能不劳烦人也是修行。
2、二）乐观 这一类人也不是真的‘快快乐乐地过日子’，因为他们的生活没有目的和意义，他们只是抱著「及时行乐’的观念，用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵，生命的意义和生活的目的是什么，他们漠不关心，他们也不知道。
3、因为世间法本来就是虚妄无常，重要的是，我们如何在面对这些苦、空、无常、无我的世间法的变化当中，来参透这些道理，而逐步发起解脱道以及佛菩提道的智慧。
4、净慧法师的开示本身就已说明了佛法与现实生活的关系，就笔者理解，这些开示中其实包含了两个基本要点，即：以佛法指导生活实践和在生活中实现佛法。
