佛教中的五根指哪几个方面
1、五根的解释（1）.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念 * ），定根（使心不散），慧根（ 思维 真理）。《俱舍论》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。
2、五根根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是：（1）信根，（2）精进根，（3）念根，（4）定根，（5）慧根。五根在它们各自的——胜解（信根）、致力（精进根），警觉（念根），不散乱（定根）及照见（慧根）范围里执行其支配的作用。
3、五根清净指：指眼、耳、鼻、舌、身等五识所依之五种色根。又作五色根。即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根为五根。六净又作六根净。
4、五根清净指哪五根：指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。
5、五根是指眼、耳、鼻、舌、身等五根。眼根能发眼识取色境（颜色和形状），称为离中知。所谓离中知，就是要有一定的距离才能产生认识。眼根发眼识，要有距离才能够认识到对象。
佛教中为什么天也属于六道,天是不是仙,仙不是不受轮回的了么?_百度...
1、是的。神仙福报享尽都要受轮回。不过如果他们精进修行会更上一层楼的，成佛成菩萨后就不受轮回了。
2、六道轮回，第一个就是天道。天道属于六道之一，和我们一样，都在轮回中。当然既然天道在六道中，肯定要受六道轮回影响。天人如果天福享尽，就会随业堕到三恶道中，受诸苦报。
3、六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
佛教网五根五利七菩提分八圣道分是什么意思
七菩提分，又名七觉支，在三十七道品中，独得觉名。正因前修四念处，至五根、五力时未觉，后修八正道已觉，唯中间修此七觉分法，由迷而悟，由未觉而觉，故独得觉名。八圣道分即八正道：正见。正思惟。
八圣道分：谓此八法乃能成圣果所行的妙道故名圣道。又名八正道分（分读去声，类也），以不依偏邪名正。能通至涅盘为道，乃超凡入圣当行的大道故曰正道。
是修行，或者说做人的规范 比如八正道，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；正语。
指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。分为七科，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支。
八正道 又作八正道分 ﹝出法界次第﹞又名八圣道，即八条圣者的道法。正见，即正确的知见。正思惟，即正确的思考。正语，即正当的言语。正业，即正当的行为。正命，即正当的职业或生活。
佛法中的八正道都包括哪些
1、八正道是：“正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定。”正见解。亦即坚持佛教四谛的真理；通过三法印（无常、苦、无我）来鉴定见解的正确性。正思维。
2、八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道，意谓达到佛教最高理想境地（涅槃）的八种方法和途径：①正见。正确体见诸法之理性而不谬误，亦即坚持佛教四圣谛的真理；②正思维。又称正志，思四谛理，离诸杂念。③正语。
3、八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。
密宗能升起清净法的五根是指什么?
1、指五无漏根。此五者对于降伏烦恼、引入圣道具有增上之作用，故称五根。为三十七道品中之第四科。即：一）信根（梵raddhendriya ），信三宝、四谛等之道理者。（二）进根（梵vīryendriya ），又作精进根、勤根。
2、净化和保持清净的五个方面。五根指的是人的五种感官器官，即眼、耳、鼻、舌、身，五根清净指的是修行者在修行过程中需要净化和保持清净的五个方面。
3、五根乃物质上存在之色法，即色根。有二种之别，生理器官称为扶尘根，以四大为体，对取境生识仅起扶助作用；实际起取境生识作用者称为胜义根，以四大所生净色为性。
4、“五根”是指“眼耳鼻舌身”，加“意根”就是“六根”了。“五根”又名“五色根”，是指我们的色身。通常所说的“未净”，是指依然贪恋这个色身，乃至贪恋与这“五根”相对应的“五尘”——“色声香味触”。
5、因为呢，他五根可以清净，五根清净以后，面貌才会和煦。 众生界中，就是不于五种境界中取，在境界法里面，你不要生起爱贪，乃至强烈生起贪婪的作意。 这五种境界，就是色声香味触。
6、﹝出法界次第﹞六识者，眼、耳、鼻、舌、身、意各有识也。谓依五根能见五尘，而为五识，于五尘境，而起分别，为第六识。［眼识］，谓眼根若对色尘，即生眼识。眼识生时，但能见色，而未起分别也。
佛教基本教义
佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
佛教的基本教义主要是“四谛”、“八正道”等，被称为释迦牟尼的根本教法。四谛，就是：苦、集、灭、道。苦谛，即要人们把现世看成是痛苦的，人生充满着苦。
佛教相传为公元前六世纪古印度时由释迦牟尼创立。佛教宣扬众生平等，反对特权地位，主张忍耐、顺从，放弃争斗。佛教的基本教义是“四谛说”，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。
