今后佛教前途的发展是怎样的
1、众生因为业力所感，正法逐渐隐没，邪法日渐炽盛。我们做为佛弟子，当深入了解佛陀正法，深悟其无上解脱妙理，并将此理，随缘告知一切有缘众生，助其种下善因，结下善缘，助其心得悟解，如解而行。
2、以下是个人观点，不喜勿喷：如法与非法共存：无私的如法的传播佛法与以盈利为目的而传播佛法共存；“深浅”共存：深入解读佛法与浅显的表达佛法两种形态共存。
3、山脉和佛法是相互依存的 禅宗进入了唐代中期蓬勃发展的阶段。宋代多次实行禅宗改革政策，把禅宗的发展推向了高潮。
佛教是怎样发展的?
1、沙门思潮中的佛教发展最快，它在社会各阶层中拥有众多的信徒。自阿育王时代始，佛教向中亚、东南亚和东亚等地区传播，逐渐形成为世界性的宗教。现在，佛教与基督教和伊斯兰教并立，为世界三大宗教。古印度是佛教的发源地。
2、只能说个大概。佛教于公元前6~5世纪由佛祖释迦牟尼佛所创立。佛祖于公元前486年圆寂，佛祖圆寂后几个月，迦叶等500阿罗汉举行了佛教史上的第一次结集，结集经律论三藏。
3、佛教创建时，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰。以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇，成为众矢之的。
4、释尊入灭后，其遗法由弟子加以结集而传持，然百年后，传持者之间兴起若干意见之争论。西元前三世纪，阿育王皈依佛教，不遗余力地将佛教传播至全印与其邻国，而发展为世界性宗教，形成各具民族特色之教派。
5、”佛是用平实的理念和方法，帮助众生解脱身心的苦难。佛经的对象是人，是为度人。佛灭以后四百年左右，佛教的思想渐渐产生地域性、思想性的变化。
6、佛教的发展：佛教的发展是坎坷的。佛教是世界五大宗教之一，佛教信仰对全球的稳定和和谐起着不可估量的积极作用。在亚洲，佛教信仰已经成为人们信仰的主体。据统计，整个亚洲有一半以上的人信仰观世音菩萨。
佛教起源它的发展是怎样的
1、说到佛教的起源，不得不提印度这个国家，据资料显示，公元前1500，当雅利安人从印度河流域向恒河流域发展，主要生产方式从畜牧业生产转向农业生产。
2、佛教创建时，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰。以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇，成为众矢之的。
3、【佛教历史】 起源佛教创建时，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰，以及婆罗门作为一切知识的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇，成为众矢之的。
4、佛教起源于公元前6世纪的印度，后分化为大乘、小乘两派。小乘佛教（南传上座部佛教）正式名称“巴利语经典系佛教”。约在公元3至6世纪，佛教由印度或斯里兰卡传入缅甸，再从缅甸传入西双版纳。
恩施一日游,探秘美丽风景和深厚文化底蕴
在恩施一日游中，游客可以尽情感受盘龙江、松柏林、高山峡谷等自然景观；了解到恩施悠久的文化底蕴，以及当地人的风情民俗；品尝到地道的美食佳肴，尽情领略当地特色。
历史介绍 恩施历史悠久，拥有着深厚的历史文化底蕴。在古代，恩施是巫族的发祥地。在这里，游客可以参观许多古代建筑和博物馆，了解恩施丰富的历史文化。
恩施钟楼建于明代，是恩施古城的标志性建筑，也是全国仅存的几个木制钟楼之一。恩施鼓楼建于清代，位于恩施古城的南北中轴线上，是恩施古城的另一个标志性建筑。
公园内有石门洞、摩崖石刻、神仙湖、宝燕湖等景点，又有峡谷风光、悬崖峭壁、溪谷瀑布等美景，让你置身大自然中，别样的风情不断涌现。巫山红叶 巫山红叶是恩施地区秋季旅游的最佳选择，也是一个有着深厚文化底蕴的地方。
恩施传统文化
生活在鄂西南恩施地区的土家族，在长期的生产生活中形成了丰富多彩的民族传统文化，节俗文化就是其中的重要组成部分，从一个侧面展现了本民族的心理、信仰、道德、伦理、习俗、价值观、思维方式等。
湖北省恩施州西南部，地处鄂、湘、渝三省县（市）交界之地来凤县百福司镇，东与湖南龙山县接壤，西与重庆酉阳县毗邻，素有“一脚踏三省”之称。
说的就是中国恩施土家女儿城，今天小旅带大家走进比土家女儿城更有土家文化气息的地方-恩施土司城，它是全国规模最大的土家族地区土司文化标志性工程，也是全国土家族吊脚楼中规模最大、风格最典型的仿古建筑群。
神女溪是一个神话传说中的地方，在这里，人们可以欣赏到奇特的、令人惊叹的自然美景，同时也会了解到一些土家族的传统文化。来到这里可以爬山、看风景、游泳，还可以观赏当地的土家族民间舞蹈和歌曲。
随着一阵阵清脆悦耳的雷声响起来，沉睡已久的万物，睁开了它们朦胧的 睡眼来迎接着伟大的时刻。被泥土压在身上的小草复苏了，恢复了它当年的活 力。只见它用强壮有力的手臂推开了压在身上的泥土，走出了黑暗迈向了光明。
佛学思想的发展历程
三为天台、贤首、禅宗宗时期，这是由中国人自己开屏的新佛学，更有中国味。小乘偏信，大乘偏悟，而台、贤、禅三中偏于实践。而佛学的中国化，便是因为中国文化有着很强的融合性。
佛教创建时，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰，以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇，成为众矢之的。
佛家：东汉末年，佛教传入中国；魏晋南北朝时期，佛教盛行并逐渐本土化；隋唐时期，形成具有中国民族特色的宗教——中国佛教；宋元明清时期，中国佛教的发展进入了一个新的阶段。
