佛教如何将功补过?
1、我们以前不明理，我们错了，我们伤害了我们的爹娘，伤害了我们的亲人，我们现在知道错了，我们将功补过，救度亲人们离苦。
2、这可以从两个方向说：一是法身示现，以做为凡夫的榜样，表示凡夫也能成佛。
3、因决定不会消失，你造作的善恶业因不会消失，所以佛家决定没有说，“我过去造作恶业，现在多做一点善事，将功补过”，在佛家没有这个说法，这是决定不合理的。有什么办法避免这个恶报？佛法讲缘，缘我们可以控制，因没办法。
阿弥陀佛:佛教之中的功过相抵之说究竟成立与否?
1、您好，功过是不能相抵的，师父没说错，学佛也不是为了逃避业报，逃避的想法是不负责任的，而且，业这个东西，造了就是造了，除非还了，否则也消不掉，释迦佛本身年幼时贪玩敲了鱼脑袋三下，成佛后照样头痛了三天。
2、斯大林就是唯物主义的，俄罗斯就没有出现过佛文化渗透到国家文化的境地，为什么，因为他们压根不信因果报应。
3、看其功过是否可以相抵吧。既然知道了道理，你比他们更幸运多了。
4、如经文所说，所谓佛佛道同是也。曾经有人问赵州禅师，三世诸佛的师父是谁？赵州回答说：“阿弥陀佛”。再问阿弥陀佛的师父是谁？赵州回答说：“三世诸佛”。——赵州禅师善巧地诠释了每尊佛之间的关系：既卓然独立，又无二无别。
5、杀生自然有杀生之过。若杀了一头动物，可以建功的话，那杀生的恶报还是存在的。譬如有头老虎要吃人了，你就把它杀死了。那你得到的是救人之功，但是，你也同时得到杀虎之过。而功过不能相抵。
在佛教中,地狱审判之时功过可以相抵吗
福德是不能抵消罪业的，但是你在世的时候，有福德，可以使业力的报应暂时不现前，也就是民间“一福压百祸”的说法，但是这些罪业并没有消失，等到你死后阴间一样要结算，受到相应的处罚。
斯大林就是唯物主义的，俄罗斯就没有出现过佛文化渗透到国家文化的境地，为什么，因为他们压根不信因果报应。
这是因果律的第五条定律，说的是若依佛法看破业之本质的智慧，则已造有漏业可以转变，业力可以摆脱，这是佛教因果说的真谛所在。若仅见及前四条业必生果的属于世俗谛的法则，而未见及于此，则失去了佛法的神髓。
..所以，地狱众生所受到的种种苦相，皆是虚幻，是受者心造种种恶业所感，并非真实。
在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有多大必要，不过以前在个别地方，藏传佛教中有些人自称“密咒士”，汉传佛教中内蒙古等地，也有极少数人显现上吸烟，以前我们去五台山时就看到过。
因果中,功过不能相抵,那么功德有什么用??还有必要积累功德吗?_百度...
功德要来何用---利人利己，解脱烦恼。比如布施功德，首先是利于人，使缺乏之人获得所需。而自己在布施中能摧毁贪婪悭吝的心态，清净心灵，而且后世能得财富的善报。
我们一定要认清一个规律，就是功过不相抵，你现在做施舍可以为自己积累功德，这个没有错，但过去所犯的错误，被因受到惩罚，他也避免不了，并不能因为你今天做了功德，那么昨天的缺德事就可以一笔勾销，绝对不是这样。
您好，功过是不能相抵的，师父没说错，学佛也不是为了逃避业报，逃避的想法是不负责任的，而且，业这个东西，造了就是造了，除非还了，否则也消不掉，释迦佛本身年幼时贪玩敲了鱼脑袋三下，成佛后照样头痛了三天。
亦非功德。有善有恶投身为人，更非功德。其余为三恶道。功德；众生的本性都是佛，识自本心，见自本性的过程才是真功德。功德圆满则成正果，也就脱离了六道轮回，永不再受轮回之苦。
孽障藏在此处，只有用大功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的效果。这就是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，要靠功德拂去心上的尘埃。
过失与功德能否相抵呢
您好，功过是不能相抵的，师父没说错，学佛也不是为了逃避业报，逃避的想法是不负责任的，而且，业这个东西，造了就是造了，除非还了，否则也消不掉，释迦佛本身年幼时贪玩敲了鱼脑袋三下，成佛后照样头痛了三天。
对她说谎话不但没过失，而且有功德。不要以华丽的言辞，荡人心志。不要说笑话，不要告诉别人杀生的方法，不要讲淫欲的事情。不要说众生的过失，更不要说出家人的过失。口业也能让人下地狱的。
如果我们今天安住在外境有个过失，佛陀在因地行菩萨道的时候，所盖的塔庙都消失了，佛陀的布施不能圆满。
功过能不能相抵呢?
功过其实是可以相抵的，但是，大都是功要大于过才可以。如果评论某个人的作为，我们功过都要说。只要功大于过，我们都可以说是个能人。历史上谁没有过？人非圣贤，孰能无过？所以，我们要两方面的看问题。
功是功，过是过，但功过不能相抵。在评价一个人时，应客观，应一分为二，应实事求是，有功说功，有过说过，但不能因有功就不谈过，也不能因有过就忽略了功，功和过都是客观存在的事实，是不能相抵的。
您好，功过是不能相抵的，师父没说错，学佛也不是为了逃避业报，逃避的想法是不负责任的，而且，业这个东西，造了就是造了，除非还了，否则也消不掉，释迦佛本身年幼时贪玩敲了鱼脑袋三下，成佛后照样头痛了三天。
我有个比较偏的立论，不管是影响相抵，还是怎样相抵，功过都不能相抵。
