佛教主张给亡魂烧纸钱吗?
不需要，烧纸钱是亚洲一带的民间习俗，可以视之为封建迷信活动，古人认为地狱是另一个世界，是人世间的真实反映，人去世后在那里生活也需要钱，活人必须烧给他。
不过，佛教和道家都讲六道轮回，都讲死后投生，都承认有鬼道，所以佛教和道家一般不反对烧纸钱。
烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。
成就佛道无上智慧，获得生命永恒自在清净才是根本。而烧纸等类形式，不能改变众生业力因果，不能解脱生死轮回苦海烦恼，自然从本质上没有意义，反使其对世间种种留恋互为牵连在业力循环中纠缠，不能解脱。
烧纸钱并没有明确的宗教规定，它是一种民间习俗和文化传统。在中国，烧纸钱的习俗源于古代的祭祀和丧葬仪式，后来逐渐演变为一种民间的祭奠方式。
“轮回转世”的佛教丧葬观
1、从而改变了人们的丧葬观念和丧葬方式。佛教主张薄葬，随着佛教的世俗化和深入民心，佛教倡导的薄葬开始融入中国丧葬文化之中，并成为中国民间丧葬习俗中一个重要的组成方式。
2、自佛教传入西藏后，无论是丧葬观念，还是葬礼、葬仪、葬式都发生了变化。
3、后来，随着佛教传入中国，转世轮回的思想逐渐深入人心，这就是中国殡葬观念形成的雏形吧。但是，头七的说法还是来自我们本土，并不是外国传进来的。《道枢》有言：“复卦曰：七日来复。
佛学常识:佛教为什么不主张给亡灵烧纸钱
嗯！把金钱变成纸钱。在佛教认为是浪费的。在佛法中。纸钱。是迷信。人死了堕落三途。是很难救赎。但是有人为他念经 发行善书。积冥福。或许还有点用处。我认为是。
佛教并没有主张要焚烧纸钱给逝者。烧纸钱是一项迷信的规定。 中国人用纸钱焚烧的习俗，是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：“汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。
所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。至於多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。
信佛不烧纸，生死无常，随业流转，六道轮回。给亡者烧纸，既糊弄人，又糊弄鬼，是愚昧的错误作法。纸钱不是佛教的行为，那是世俗和道教的行为。佛教应该避免这么做，佛教是属于正信，应该有正行。
实际上，烧纸钱既对祖先没有一点点作用（给自己就一点心里安慰而已），也对自己犯下的过错或冤亲债主没有任何帮助。
既不是佛教，也不是道教。烧纸钱，是民间风俗。不过，佛教和道家都讲六道轮回，都讲死后投生，都承认有鬼道，所以佛教和道家一般不反对烧纸钱。
念佛如何回向给亡灵
念佛做完总回向以后，可以念诵特别回向给亡灵。回向词：愿以此念佛功德，特别回向给某某（具体名字）亡灵，暂时获得人天善趣的安乐，究竟能够往生西方极乐世界成就佛果广利众生。
弟子某某某愿以此念佛功德，回向给弟子已故亲人某某某，祈请西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛慈悲做主，令其离苦得乐，往生净土，弟子某某某真心求超拔。礼佛，念佛，越多越好。
在常用的回向之后，再加上一个回向。比如常用的是愿此次功德皆回向净土...之后，在加上愿以此回向功德回向给某XX，愿他XXXX，就可以了，回向就是个愿力指向，发乎本心，只要说清楚就成。
回向约可分为三类，即回因向果，回事向理，回自向他。也就是把自己所修的种种功德，全部贡献出来，普遍到法界中去。所以就看你是什么想法了。心量放大些，把所有功德回向给所有亡者，那里包括你想到的人和以往的亲眷。
