佛家常说:五毒,六欲,七情,八苦,九难,十难是什么意思
十难：指佛陀在成道之前和成道之后所经历的十种艰难险阻，如生、老、病、死等。十难是指人生的苦难，也是人们追求解脱的原动力。五毒：指贪、嗔、痴、慢、疑五种执著或烦恼，是造成众生轮回的根源之一。
这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。
毒是佛门中人所说的，贪，嗔，痴，慢，疑。到底是什么意思呢？，我简单的解释一下。贪就是欲望，欲望过了就会生苦恨，欲望包括生理方面，物质方面等等，就是你想要得到的。嗔就是恨，得不到，求不得就会生恨。
佛教九九归一什么意思
1、第一种解释是归根到底。 词语分开解释：九九 ： ①节令名称。夏至后的八十一天和冬至后的八十一天，各分成九个时段，每个时段为九天，即为“夏九九”和“冬九九”。并依次定名为头二…九九。
2、“九九归一，终成正果”的含义是，经过长时间的修行和实践，最终实现了内心的平静和圆满的成果。这个过程需要不断努力和坚持，经过种种磨难和考验，最终达到“一”的境界，也就是真正的智慧和内心的和谐。
3、九九归一香是堂口供奉上香的方法。第一个香炉五炷香，第二个香炉四炷香。所以黄布佛堂和慧根佛像的九炷香，一代表天地，二代表佛家的护法，叫做九九归一香。
4、九九归一，一微尘众，众微尘，众微尘众一微尘。九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。佛语有云：“九九归终成正果”。“九九归一，一微尘众，众微尘，众微尘众一微尘”出自《金刚般若波罗蜜经》。
佛教中的九大佛是指哪九个?
佛部 十五佛的名称称是：释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。
摩诃迦叶，苦行。摩诃迦叶意为饮光之意。是佛的衣钵传人，也是付法藏的第一祖。佛将法藏传给迦叶，也告诉迦叶，要一直要等到弥勒佛出世，将释迦牟尼佛传给他的袈裟交给弥勒佛。
华严三圣指的是华藏世界的三位圣者——释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨。释迦牟尼佛是佛教的创立者，他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。
斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位，《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛，小说《西游记》中孙悟空的受封是在天竺灵山大雷音寺，是西牛贺洲（地球）的地界，属于艺术创作描写。
佛教9个等级是什么?
1、佛教中男女的9个等级是，近事男，近事女，近住男，近住女，沙弥，沙弥尼，式叉摩尼，比丘，比丘尼。 从本质上说，佛教是主张平等的，所以人人都有学佛，信佛的权利，人人也都有成佛的可能。
2、但在修行的层次上说，所谓闻道有先后，术业有专攻，由于所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有男女的九种等级，那就是：近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。
3、维那：是个职务，负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法，职称原则上是堂主级别。知客：是个职务，负责寺院外交、应接和一部分内务，他的职称或书记或堂主不等。
4、普贤菩萨：道场在峨眉山，具有候补佛的资格，职责在把佛教加以普及，遍及到一切所在，坐骑白象。地藏菩萨：道场在九华山，职责于二佛中间（释迦灭、弥勒生期间）无佛世界教化六道众生，代行佛位，坐骑啼听。
5、藏传佛教：道场位于九华山。它负责两个佛的中间（在释迦牟尼和弥勒时期）。没有佛陀世界来教育这六个众生。三，罗汉 这种水果栽培到最高水平，功效齐全，没有麻烦，不再患轮回。但你不能成为必杀技。
佛门九识是什么
1、清净识（庵摩罗）：觉识的本来面目，不垢不净，不增不减，不生不灭，是诸佛的境界，释迦牟尼佛大彻大悟后说：一切众生皆俱如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得。
2、佛讲“九识”就是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识（第九意识），后面的三个意识是超越人间的意识。
3、第九识为末那识，是心识的自我意识部分，能够感知自己内心的想法和情感。佛家七识是佛教修行中的重要概念，代表着心识的不同层面和功能，对于修行者来说，了解和掌握七识的运作规律，能够更好地修行和悟道。
