父母是在世佛这句话出处
1、父母是在世佛这句话出处自明朝的王明阳。父母本是在世佛，何须千里拜灵山。出自王阳明与一个和尚的对话。这句话的意思是父母给予我们生命，养育我们成长。长大后我们为了理想.婚姻，远离父母，我们和父母渐行渐远。
2、就是完整的上下句。父母就是人间在世的菩萨，应该陪在父母身边，恭敬孝顺父母，又何必远行千里去灵山拜佛呢。倡导孝顺父母的句子还有：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
3、“父母本是在世佛，何须千里拜灵山”的理解：古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。
4、父母本是在世佛，何须深山敬远仙。——意思是：百善孝为先，孝敬父母就行了，不必舍近求远去求神拜佛。
5、父母还在世就是堂前的活佛，恭敬供养父母等同恭敬十地菩萨的功德；父母去世之后，还要慎终追远，还要祭祀。
6、父母本是在世佛的原唱是潘美辰。这首歌曲是潘美辰在90年代初期演唱的，她的嗓音独特，表达出了对父母的深情厚爱和感恩之情。
《二十四孝图》中孝道故事有哪些?
弃官寻母： 宋代的朱寿昌，为了找回被嫡母逼着改嫁的生母，丢弃官职，终于找到了生母，母子得以团聚。二十四孝观后感 二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
舜挟着两个斗笠，从仓顶飘然而落，毫发无损。又有一次，他们要舜去淘井，舜刚下到井中，便有土石滚落，舜从井下的地道中不慌不忙走出，使继母及弟象十分惊恐。
二十四孝图中子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲都是孝道故事的名称。子路负米（《论语·子路篇》）：孔子的弟子子路被孔子派去负责购买米粮，途中遇到了狂风暴雨，子路寸步不离，将米袋紧贴在身上，以免受雨水浸泡。
请问佛教如何能对婆婆心一起孝心
1、从佛经上对孝道的赞叹、强调，可以确定佛教对孝道思想的重视，只是佛教的孝顺观有别于儒家的注重在家的、世间的孝行完成，佛教主张孝道更应该是出家的、出世的孝心普遍。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。
2、当然要孝顺婆婆，婆婆也是妈，婆婆对丈夫有养育之恩，没有婆婆就没有丈夫。
3、一不该父母不能让子女知道身体的不适，不给孩子的关心和孝敬机会，不让子女尽应有的义务；二不该作为子女不能太粗心大意，一定要学会关心父母的身体。
4、当对方看到你的付出，他也会备受感动，加倍对你好，对你的父母好。家庭生活不就是这样嘛，夫妻之间相互理解包容、多付出，孝顺自己和另一半的父母。也只有这样才能营造一个和谐的家庭氛围，有利于家庭的和睦相处。
5、给彼此空间。婆媳之间应该相互尊重，给彼此一些空间和自由。不要试图控制或干涉对方的生活，而是让彼此有一定的独立性和自主性。表现出关心和尊重。有时候，一些小小的举动可以让婆婆感到您的关心和尊重。
6、公婆跟儿媳相处可以做到很融洽，比如，当儿媳被儿子欺负的时候，婆婆及时跳出来站在儿媳一边，教训自己的儿子，让儿媳对婆婆另眼相看。当婆婆生病需要照顾的时候，儿媳立即好好地照顾婆婆，婆婆把儿媳的孝心看在眼里。
释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?
1、因为为父母做的，所以父母就得这个功德利益。作用力反作用力，再加上我们孝心，所以功德利益能量非常强大，这就是为什么施面粥能够治愈病痛的原因之一，也是加持身体强健获得财富的非常好的方法。
2、因此孝的意义，并不限于对今生今世父母的孝思。当然爱由亲始，对于父母的孝顺是人子最基本的伦常纲纪。《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。
3、感悟：父母是世间最大福田，家里有老人，就有机会尽孝道，就有机会种世间最大的福田，那当然是“宝”了。 堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。
4、释迦牟尼说：假如有人左肩荷父，右肩荷母，行万里路也不能报答父母养育之恩；假如有人剥皮为纸，折骨为笔，和血为墨尽情抒写父母的养育之恩，也不能书尽。《劝孝歌》中有话：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
5、佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。
...心平何劳持戒,行直无用修禅。恩则孝父母...”是什么了?
六祖慧能大师的这首诗的最后两句是：听说依此修行，天堂只在目前。出自：唐代慧能大师的《六祖坛经》偈颂（三），全诗如下：心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
就是因为心不均平，于境界上妄生分别，所以才会贪染，所以持戒真正的究竟义就是心平，于诸法平等，你就不会强分彼此、强分是非善恶，而去取著贪染。这就是持戒的究竟义。
六祖即为众人说了一首无相颂。六祖谆谆教导，若这样做，便可明心见性成就无上菩提。做到心平就是持戒，做到行直即是修禅（定）。心平，就要等视众生。看万物平等，无有优劣高下，去除我执，不分别，勿轻慢。
心平何劳持戒，行直何用修禅 学佛不要太死板，不要太执着，磨砖和坐禅只是修行的一种形式，并不是成佛的真义，如果坐禅不去参悟佛理，最多只能算是坐在那里休息而已，成佛不是坐出来的，而是悟出来的和修出来的。
佛家有云“在家孝父母,何必远烧香”,这个说法有何典故?
1、是啊，与其不远千里四处去烧香拜佛，还不如好好孝敬家中的父母。因为，父母才是我们一辈子最大的福田。
2、井陉流传的原话是：出门远烧香不如在家孝父母。意思是在家孝敬善待父母胜过出门烧香拜佛。其实那些不孝敬父母而成天阿弥陀佛不离口的人都是些心地不善良的伪君子。
3、古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨3天没有要到吃的，饿得不行。
4、这是一句佛家的口头禅，佛教是非常重视孝道的。认为孝是做人及修行的根基。所以六祖说，恩则孝养父母，义则上下相怜。其中《名贤集》有，在家敬父母，何必远烧香。
5、父母长辈去世为要何守孝（守丧）3年？ 传统上，家中的长辈去世，晚辈（子、女、媳、孙）得守孝（守丧）3年。3年期间，孝眷们得根据时间而穿孝服，徐徐由重转轻，直到换红，表示哀随日减，由凶复吉。
