佛教中的“卍”符号代表的是什么意思?有着什么意义?
卍是一个符号。释义：吉祥、妙善、和谐永恒，世俗无灭。卍原本不是汉字而是梵文，读作Srivatsalalsana，意为“胸部的吉祥标志”。这是一种宗教标志，佛教著作中说佛再世生，胸前隐起卍字纹。
卍字是古印度表示吉祥、清净、圆满的标相，是佛陀三十二相八十种好之一。意译为吉祥海云，吉祥喜旋。卍仅是符号，而不是文字，是表示无比吉祥的意思。
卍释义：“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”，“卍”表达的是吉祥的含义。卍字藏语的称呼是“雍仲”。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的标志或教微。
关于佛教信仰问题3
阿弥陀佛！佛教中的规律不是谁定的，也不是谁制定出来的，就像vekogz 师兄说的，法尔如是，万法本来就是这样。
这个问题不能不去探讨。（一）信仰实在有的 我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。
公元四世纪前后，印度古老神秘的婆罗门教吸收了佛教、耆那教等教义和民间信仰，演化成一种新的教叫「印度教」，亦称「新婆罗门教」。
因为你是在藏族皈依的，所以与汉传佛教不同。（ 我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子：有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。
他拜他的，那是他的宗教信仰自由（我国有宗教法的），如果你确实接受不了就不要看，多简单的问题。
佛教相信人有灵魂吗?
1、真正的佛教在释迦牟尼的时候是无神论，不相信有灵魂的存在。现在的佛教，是相信有灵魂的。
2、佛教相信有灵魂的存在。不过佛教认为的灵魂和众生认为的灵魂是两回事情，众生认为的灵魂，是长恒，纯粹，主宰，能够感知的某种主体，而佛教的灵魂显然不是这样的。
3、首先回答是肯定有的。从肉体的死亡到另一个世界有一个阶段叫 中阴 状态，中阴阶段是可以看到凡俗世界的，这个阶段持续7-7四十九天。在中阴阶段错综复杂，比今世复杂6倍。这个阶段是决定你来世去向何处的关键。
4、请相信确有前世和来世的。因为因果报应，因为我们都在不断轮回！佛教有一句很有名的谚语“预知前世因，今生受着是。预知后世果，今生作者是。
5、佛教实际上不承认有灵魂这回事，转的不是什么灵魂，而是第八识，也就是阿赖耶，可以理解为就是一块硬盘，当然要比硬盘保存的信息多，包涵生生世世的一切的信息。
佛教转经轮转反了
1、你再向正方向，转同样的圈数，就补回来了。转经筒的方向，与绕佛的方向，是一致的。佛经中经常记载：“绕佛三匝，却立一面”。由此可见，绕佛的规矩，早在佛陀的时代，就已经确定了。绕佛的方向，也一直流传至今。
2、没什么问题，别被一些人给恐吓了。只要自己有着善良的行为和心念，做什么都是没关系的。
3、按藏传佛教的说法，顺时针转动经轮能累积福德，轮内经文若装反了，用它转经就会消解福德，因此上，不懂安装方法就不要打开折腾，有空拿上直接顺时针转它就行了。
4、一般而言，左绕有毁坏的过失，右绕有兴建的功德。一般外道都是左绕，如藏地的本波教，印度的印度教。大藏经中的《法苑珠林》中讲：经律之中制令右绕。若左绕行为神所呵。乃至左绕麦为俗所责。
5、上传佛教用砖金轮怎么样船才能正确，有一套严格的规定，必须传给活佛喇嘛。
6、转经筒是一种宗教用品，通常用于佛教、道教、伊斯兰教等宗教场所。
宿命论与佛教
佛教称呼这种力量为“业”。佛教的业力说与宿命论是截然不同的。宿命论认为命是上天注定的。佛教主张业是每个人自己的心，身行为造作而成的。
宿命论，即认为命运自有定数，不可更改。也就是人生的成败得失、祸福穷通、悲欢离合，都是前世已注定，是由命运之神所掌握，人像提线木偶一样逃不过命运的安排，今生即使做再多的努力也于事无补。
所以「宿命论」不是正确的 宿命表示一切早已注定的意思 但这世界是没有注定不变的。 4/8/2024 2024-03-01 21：29：19 补充： 佛家的业力论，与原始印度的业力论不同。
缘来缘去皆天意，缘深缘浅皆是宿命。这是我的宿命，却不是你最后的归宿。是去，是留，都是宿命。万事皆空，因果不空，万般不去，唯业随身。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
题库内容：宿命的解释[predestinate] 指前世的 命运 。
否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
