万里求戒的见月律师
见月律师于三十二岁时，见有初出家者俗态厌人，求教于老和尚，师言，威仪不具，不名为僧。于是师前拜求，乞师为受比丘戒。师答云，须请律师。于是，见月律师决心行脚参方，至江南一带寻三昧老和尚求戒。
因此，凡有后来求戒者入堂，都叫见月师靠边让位，如此十几次之多，同戒者都为之抱不平。见月师却毫无怨言，只作游戏想。
读体，号见月，是明末清初重兴律宗的巨匠，世称见月律师。俗姓许，明万历二十九年（1601）三月三日生于云南楚雄，其母梦梵僧人室，寤而生师。律师十四岁时。不幸双亲相继而逝，其二弟幼小，二人苦失所依。
岁时，读彻离山远游，脚穿草鞋行程万里，遍参国内名山，问经求法。曾到金陵向天衣和尚问《楞严经》 ，在杭州受云栖大师于十戒，受古心律师满分戒（具足戒），又到江苏无锡与吴县交界处的望亭参谒高僧雪浪。
佛教中说参:要在吗参呀?有中的人士教教我?谢谢
1、参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。尘劳烦恼不息而自息。时节一到。自然水到渠成。
2、所以参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。 说到参话头，首先要了解什么是“话头”，简单的解释即是一句话出来之前，称之为“话头”，如果一句话已经出来了，即不能叫做“话头”，而叫做“话尾”了。
3、可是你若不透过佛法而修，也亲证不了他。所以呢，不是靠修行让自己变真我，而是在四威仪当中，以参禅、念佛、持咒等等方便，来亲证这个本来具足的真我。
佛教的“参”是什么意思
[ shēn ] 星名，二十八宿之一 ：～商（“参星”和“商星”，此出则彼没，两不相见；喻亲友隔离不得相见或彼此对立不和睦）。
参禅的 “参” 字是佛教禅宗的修行领悟和琢磨佛法的方法。“参” 的方法是通过静心思考，心无挂碍；放下凡尘俗世红尘滚滚的杂念，远离颠倒梦想，全心全意地去领悟和琢磨佛法的真谛。
参禅，其实，这就是真正的念佛，不断的观法了义，证觉妙理，妄灭真现，一路如来。
参[ cān ]参加 [ cān jiā ]加入。参谋 [ cān móu ]代出主意的人，参与指挥和制定计划。参天 [ cān tiān ]高耸到空中。参与 [ cān yù ]亦作“ 参预 ”。亦作“ 参豫 ”。
哪位知道儒家的旅游观?
1、儒家思想的积极入世的人生态度深深地影响了中国的旅游文化，孔子的知者乐水，仁者乐山开创了儒家人本主义的比德说旅游观。
2、由孔子开创的儒家学派，以“仁”为学说核心，以中庸辨证为思想方法。在社会伦理观方面，它以“仁”释礼，把社会外在规范化为内在道德伦理意识的自觉要求。
3、孔子研究院世界孔子学院师生体验基地，大哉孔子展览门票：40元/人提示：该景区位于孔庙南300米处，步行即可到达。
4、在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。
5、~~~``跟现在爬山看庙的旅游有点区别的吧。读万卷书，行万里路 一事不知，儒者之耻 中国古代儒者有一种游学的行为，游学者到各处拜访名师，与人探讨学问，这在客观上促进了文化交流，也使一部分人成为真正的大儒。
6、济宁地区历史文化悠久，是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发源地之一。这里涌现出儒家创始人孔子及其弟子，如亚圣孟子、复圣颜回、史家左丘明等。
