《佛说无常经·临终方诀》要略
1、共舍无常处,当行不死门。佛法如甘露,除热得清凉,一心应善听,能灭诸烦恼。如是我闻:一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时佛告诸苾刍:「有三种法,于诸世间是不可爱、是不光泽、是不可念、是不称意。
2、如《佛说无常经·临终方诀》开示: 「复为广说三界难居,三途苦难非所生处,唯佛菩提是真归仗。以归依故,必生十方诸佛刹土,与菩萨居,受微妙乐。」 「问病者言:汝今乐生何佛土也?病者答言:我意乐生某佛世界。
佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
1、要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人,立刻升天,等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人,有阿弥陀佛接引,即刻往生极乐世界,极乐世界不再六道中,不牵扯投胎。
2、死后最好还要每天念一次佛,每隔七天做一次超度,念地藏经。
3、修行未证道即命终之人,切不可土葬,一定要火化,否则容成为守尸鬼。因力气神以精血髓为附,未炼到精血髓气化之人,死因精血髓未化而难解脱,这就是佛教强调要火化的原因。
4、首先要澄清一点的是,藏传佛教的修行者不叫活佛。活佛使我们汉地对他们的称呼,在藏传佛教中对他们的称呼是转世的修行者,也叫做人中宝。这些大修行者圆寂后多数也是采用火化的。
念佛人临终的准备
【答】人到临死的时候,最后的那一个念头,是最要紧的。生西方,在这一个念头,上天堂,入地狱,也都在这一个念头。到那个时候,必须要记得念佛,然后才有生西方的希望。若是把念佛忘记了,就靠不住了。
福德很重要,因缘也很重要。比如某个人,他做了很多好事,有很多福德、功德,本来可以去极乐世界的,但是可惜呢,他最后要走的时候,家里人这个哭、那个喊,得了,他走不了啦。
不可碰触他或她的身体,连床也不能碰,更不要移动身体,会增加他或她的痛苦。应该在二十四小时后,再办理后事。
有财力,多做功德,若丧事用度无出,即以之办丧事亦可,切勿硬撑架子,至有亏空,后来受窘,则不必矣。接手书,知汝母去得甚好,此殆汝母往昔善根,及现在善愿,并汝等助成之功效也。
佛教里面讲临终助念,因为我们知道往生极乐世界最后一念对于一个念佛人来讲非常重要,但是我们因为种种的因缘,可能最终靠他自力难以提起正念,所谓的正念就是要有正信切愿之心,念佛求生净土。