藏传佛教史上第一位活佛是谁
不对，是从乾隆帝开始的。圣祖爷对西藏还只是放任式的不规范也不强制性的管理，非常自由的。但是从乾隆帝就开始了金瓶掣签，这时候才开始册封西藏活佛。加强了对西藏的规范管理。
年9月27日，西距拉萨70多公里的楚布寺，法号齐鸣，第十七世噶玛噶举活佛噶玛巴坐床典礼正在隆重举行。这是西藏和平解放以来，由中央政府正式认定并批准的西藏第一个转世大活佛。
弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。 寻找要秘密进行，被选派的有声望的活佛或近侍弟子，在闭关静修后，化装分赴各地去寻访灵童。
藏传佛教中，能够被称作“朱古”的，是具有一定身份和地位的修行人，整个藏传佛教僧众中为数极少。著名的活佛 哲布尊丹巴在明朝末年，喀尔喀蒙古派遣代表前往西藏学习佛法。
宁玛派是藏传佛教的重要宗派之一，宁玛一词的意思为“古”或“旧”，宁玛派即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派。
在藏传佛教中红帽戏盒黑冒气的区别在哪
在羊卓雍错南面的桑顶寺是藏区唯一女活佛转世的噶举派寺院，该教派在藏区首先采取了活佛转世制度。
红教（宁玛派）：藏语“宁玛”意为“古”。由莲花生创立，是藏传佛教最古老的一个派别。该派僧人穿红衣红帽，故俗称“红教”。教派介绍 藏传佛教流派之一，由于该派的僧人都戴红色僧帽，所以也被称为红教。
创立基础不一样：黄教是藏传佛教格鲁派的俗称，由宗喀巴大师以噶当派为基础创立；红教则是藏传佛教宁玛派的俗称，宁玛意为“古旧”，由莲花生大士传来而得名。
藏传佛教与汉传佛教的区别：藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。
请问藏传佛教的各大派系的现世领袖(法王)是哪些?
当活佛圆寂后，寺院会使用不同的仪式，寻找活佛圆寂后出生的婴童。从中选定一名作为先辈活佛之转世的灵童。而后灵童会被迎入寺中，在成年后，经过坐床仪式，正式继承先辈活佛的宗教地位。
噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛，是西藏活佛转世制度的开创人。
另一种比较特别，就是汉语中的藏传佛教术语，为佛教徒对于转世喇嘛的称谓。
宁玛派（红教），形成于公元11世纪，是藏传佛教中最早产生的一个教派，创始人是莲花生大士。
“大宝法王”原本是元朝皇帝封给萨迦派八思巴的封号，明永乐皇帝把这一最高封号给了噶玛噶举派黑帽活佛，说明当时噶玛噶举的实力已超过萨迦派，受到明朝的格外重视。
西藏楚布寺在哪里?十七世大宝法王在那里吗?
楚布寺位于拉萨以西60公里楚布河上游，楚布寺是藏传佛教噶玛噶举派在西藏的主寺，开山至今已有800年的历史。据说是这一教派首创了活佛转世制度，从此开藏传佛教领袖传承神秘主义的先河。
楚布寺是藏传佛教噶举派的主寺，也是历代噶玛巴（大宝法王）的驻锡地。在吐蕃王朝灭亡后，噶举派曾经统治西藏数百年。噶举派也是藏传佛教当中分支最多的派别，共有四大支、八小支。据说，现在欧美的藏传佛教信徒中，信仰噶举派的占据大多数。
也没有人叫我来此。我离开我的家乡是为了弘扬佛法，另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授，这些我只能从上一世噶玛巴的弟子得到...他们两位都曾被预言是我的老师，目前都住在印度。
大宝法王是什么东东?称号怎么来的?
1、大宝法王是如来的化身。大宝法王升号为大宝法王，是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号，全称为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”。
2、大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中，大宝法王地位最高。此后，这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
3、在当时，“大宝法王”是指高僧、佛教领袖等尊贵的称号。而后随着时代演变，大宝渐渐成为中国民众口头语言中亲密称呼的一种方式。如今，“大宝”有时也被用来指代珍爱的人或事物。
4、新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函，信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名，父母亲的名字等，他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。
5、法王这个词，最早始于明代。明朝对西藏地方的治理，从西藏特殊的政治格局出发，利用藏传佛教在藏族聚居区的深远影响，分封西藏各派宗教首领的最高名号是法王，共封有三大法王：大宝法王、大乘法王和大慈法王。
6、汉地所称活佛在藏传佛教中叫做“祖古”，是指生生不断轮回转世到我们的世间普度众生的大成就者 大宝法王噶玛巴是活佛转世制度的创始人，从第一世噶玛巴杜松虔巴到目前为第十七世，有着最为清净的传承。
藏传佛教寺庙管理办法
切实维护藏传佛教界人士和信教群众的合法权益。颁布实施《办法》，是维护藏传佛教寺庙正常秩序的需要。藏传佛教寺庙管理总的情况是好的，但也存在一些问题。
第七条 藏传佛教坚持独立自主自办原则，佛教协会、寺院和藏传佛教事务不受境外势力的支配。寺院内部实行民主管理，任何组织和个人不得恢复或者变相恢复已被废除的藏传佛教封建特权。
寺内有些地方不允许女性进入，需要注意。松赞林寺是格鲁派（黄教）寺庙，进寺庙大殿不能戴墨镜和帽子，进殿参观遵循左进右出的原则，遇到转经筒也需要顺时针转动，大殿内佛像不宜用手指指指点点。
