佛家生态伦理思想对生态文明建设
以儒、道、佛为主体的中国古代生态伦理作为一种思想资源，其万物一体、顺应自然、重生爱物的理念具有很强的现实价值。
生态文明的中国文化渊源：（一）“天人合一”生态伦理思想。在中华传统文化中，人与自然的关系被普遍确认为“天人关系”，这个与生态保护紧密联系的哲学命题，各家学说多有论述，其中以道、儒、佛三家最为丰富精辟。
惊叹于中国传统生态伦理思想所蕴涵的巨大的价值魅力。生态思想是一个系统完整、逻辑严密、内涵丰富、博大精深的科学体系，标志着我们党对社会主义生态文明建设的规律性认识达到新的高度。
诚然，人类文明的兴衰与自然环境的好坏直接相关，生态系统如出现恶化、甚至崩溃，人类一切文明将成泡影。
我国古代各学派伦理思想对当代生态建设有很大的启示作用，是建设新时代中国特色社会主义生态文明的重要思想源泉。【回答】1．进步性 （1）孔子提倡“多闻阙疑，慎言其余”；又说“知之为知之，不知为不知，是知也”。
一）儒家“天人合一”思想 “天人合一”既是宇宙观又是道德观。在被认为我国哲学起源的《周易》中也明确提出了天与人协调的思想，并将我国传统生态伦理思想与生态文明建设研究其表述为天、地、人的“三才之道”。
民间:寺庙建设的意义和必要性,修建寺庙的功德和意义
1、寺院是佛教的道场，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是僧侣信众修行的所在，同时还有化导民俗、广设方便、广结善缘、为民祈福的意义。
2、寺庙的建立，就是为了宣扬佛法根据史料的详细记载，在东汉时期，有一个汉明帝，在一天睡觉的时候，梦见了一个头顶戴着白光的金甲神人，那个神仙是出现在当时东汉国家的西方。
3、但凡修助寺院者，佛经皆言可获得不可思议之功德，不可穷尽的福报。也就是说不漏的福报，寺院为安僧办道，弘扬佛法，广度众生之道场。寺院存在一天，功德即在，无有毁坏。
中佛协:春节应远离烧高香头香
为此，中国佛协呼吁全国佛教界充分认识到文明敬香的重要性，从建设生态文明的高度，通过各种渠道和方式更加广泛地开展宣传，使文明敬香，建设生态寺院深入人心。各地佛协要把文明敬香做为重要工作内容，结合实际，认真组织实施。
高香为中国民间的一种求神拜佛祭祖的物品，可燃点，比普通的香体积大。长度一般达到1米以上，甚至可以达到5米高，粗度可以达到2公分至50公分，在这个以下的叫竹签香。烧高香 向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢。
不能，归元寺已经封闭。为积极配合疫情防控需要，响应上级领导部门指示精神，进一步加强新冠疫情防控工作，巩固来之不易的防控成果，本寺从2024年1月12日起暂停对外开放。寺院重新开放时间待定，请广大信众相互转告。
头香，又叫头炉香，即凌晨在神佛像前，为表虔诚而焚烧的第一支香。烧头香是我国的一种民间习俗源远流长，直到今天，无论是在农村还是在都市，依然普遍存在。
新年烧头柱香的含义烧头香，中国民间信俗，在春节期间，人们习惯于到寺庙上香。大年初一，许多人竞相赶早，争着到庙里上第一柱香，认为这样可带来好运。
春节去寺庙怎样礼佛上香 （一）过年礼佛与学佛问题关于烧头香的问题（1）烧头香、放鞭炮的时间听众：我们这里过年上头香的风俗是从晚上十点半就开始上香，我们十二点再上可不可以？台长：可以的。 十点半其实不是头香。
【三亚南海观音像】—中国佛教界骄傲
三亚南海观音像被认为是中国佛教界的骄傲，其构思巧妙，象征着慈悲、智慧、和合，广为佛教界、美术界和建筑界专家的赞誉，在世界全无仅有。下面我们来具体介绍一下三亚南海观音像。
从1999年到2024年，投资数亿元的南山海上观音花了六年时间才完成。观世音项目由原中国佛教协会会长赵朴初选定，位于鳌山。三亚观音像建于1999年，2024年历时6年完工，总投资8亿元。
据佛教协会副会长兼秘书长圣辉法师介绍，三亚南山海上观音像项目从一九九五年开始筹备，一九九九年获审定通过并于同年破土动工，总投资达八亿元。
塔是古代标志性建筑,古人为何喜欢建塔,有何讲究?
1、因为古时候佛教从印度传到了中国，所以古人就开始了建造佛塔，塔的用途一般是用来供奉佛像和高僧的舍利子，同时也能起到弘扬佛教的作用。
2、它们色彩斑斓，点缀在江河山水之间，有的已成为一个地方的象征。陕北延安宝塔山上的明代宝塔已成为延安革命圣地的象征。该塔是一座宗教建筑。中国的佛塔建设始于佛教的传入。
3、建塔是很有讲究的，塔成八角，象征八卦八面八方代去全方位了，空间全占了。
4、金刚王座塔的建筑风格由一个方形塔座（金刚王座）和五座塔组成。王座上有密檐、亭阁、盖碗等多种塔。一些金刚王座塔也建在佛教建筑的顶部。
5、塔的寓意主要根据塔的由来决定，一般情况下塔是佛教的神圣建筑，因为里面储存着各式的佛像、高僧的舍利子，被人们视为光辉、圣洁的象征。
6、作为墓碑 作为墓碑或者作为坟墓是塔最为原初的功能，印度的窣堵坡本身就是作为坟墓出现的一种建筑形式。
