佛教三界五趣中的五趣是什么?三界九地中的九地又是什么?
1、三界五趣指的是欲界、色界、无色界三界，和地狱、饿鬼、旁生、人、天五趣。详细说的话：三界：凡夫生死往来之世界分为三：欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。
2、五趣又名五恶道，或五道，即天、人、畜生、饿鬼、地狱。[九地]色界、无色界复分为四禅天、四无色天，与之欲界，计立九种有情之住地，称为九地或九有（九种生存）。
3、九者即：（一）欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。（二）离生喜乐地，离欲界恶后，所生得之喜乐。 *** 初禅天属此。
4、五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等有情杂居之所。离生喜乐地：离生喜乐地为色界的初禅天。定生喜乐地，为色界第二禅天。离喜妙乐地，为色界第三禅天。
5、九地者：欲界汇为一地，名五趣杂居地。 *** 有四地，即初禅名离生喜乐地，二禅名定生喜乐地，三禅名离喜妙乐地，四禅名舍念清净地。
佛教修为都分什么境界
菩萨道的修证次第，经论中一般分为三贤（十住、十行、十回向）十地加等觉、妙觉（佛），共42个阶位；或于三贤位前加十信位，成52阶位；或在十地前、十回向后加四加行位，成56个阶位。
修佛有两个境界。一个是有法可学，有佛可成，有境界可得。另一个，则是凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。本来无一物，无一法可得，离一切境界相。
佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
佛法里“五度”指的是什么?
这里的“五度”是指：布施波罗密，持戒波罗密，安忍波罗密，精进波罗密，禅定波罗密。佛法有6度，另外一个是：般若波罗密。这6度，共分为2大类：般若是单独一大类，前五度是一大类。
五度如盲，般若为眼。就是说没有般若智慧，来摄持五度，那么这个修行无非是修人天法，不会得究竟解脱。般若智慧是离相智慧，是解脱智慧，没有般若，修一切法，都是盲修瞎炼。
“度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。如佛教六度就是六个到彼岸的方法。佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。
佛教中的“渡”，常写作“度”。度与渡同义，是舟船渡人过海的意思。又是出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。
佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
禅定境界如何划分?每个境界如何修?如何判断自己在哪个境界?
1、初住：当开始禅修时总会出现安不下心，念头纷至沓来的现象，使自己不能稳定在应该专注的对象上。这正是培养自己止观力的时候，自己要收摄住念头，回到目标上，反复进行。
2、为道“三见”之见山只是山，见水只是水 只是山、不是山、还是山，这是禅宗的三种境界。原句是，第一境界：“见山只是山，见水只是水。”第二境界：“见山不是山，见水不是水。
3、首先讲凡夫禅，这类禅虽然能正信因果，但是以求幸福，生天长寿为目的、欣上厌下而修的禅，是凡夫拥有的禅。
4、根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，对于不同的禅定方法，禅相会不一致。这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
5、第一：要忏除业障。业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。有时坏了自己修法还不说，最糟糕的是，常会为魔所用，而坏他人修法。如是，自坏坏他，修行就一团糟了。
6、禅定中的理解靠别人的提点往往达不到想要的效果，只有自己理解成功才能够成功。那么，本期了解禅道文化中禅定的最高境界是什么。
藏传佛教的五欲供是指什么
1、五欲供是佛前的供养品，包括明镜、琵琶、涂香、水果、天衣5种物品。其寓意是：眼睛从明镜中可以看到颜色，耳朵可以听到琵琶的弹奏声，鼻子可以闻到涂香发出的香气；舌头可以品尝到水果的滋味，衣服穿在身上会有触觉。
2、当然可以。不过五欲供是藏传佛教对供品的定义（五欲供是佛前的供养品，包括明镜、琵琶、涂香、水果、天衣5种物品），和汉传佛教的十供养不一样。
3、“五供”用来安放香、花、灯、水、果等供品。五供的摆放：（1） 中间为香炉。佛教认为香为信使，佛前点香，皈依佛的诚心可达佛前，故此又名信香。（2）两蜡台分别放于香炉两侧。
佛教:请教十地位的各种说明,各各境界。
1、只要您真性大开，也可以不需要刻意修行前九地菩萨的境界，直接进入第十地法云地菩萨的境界。这就是所谓的顿超直入，这就是所谓的“放下屠刀立地成佛”的意义。六祖慧能，就是因为一句“应无所住而生其心”开悟的。
2、佛教五道：道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。包括神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。
3、分为十个阶位：欢喜地 （Skt. pramuditābhūmi； Tib. rabtu gawa； Wyl. rab tu dga’ ba），谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。
4、六道指：天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道；十界分别是指：简介：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。
5、称为十法界，十法界中不同法界众生因为各有不同迷悟层次而以心所现出的不同的十种生活环境（方便说）。
