佛教怎么看待亲情
1、亲情基本上就是四种关系和合而成的：报恩的，抱怨的，讨债的，还债的。人生酬业嘛。
2、从佛教的角度来看，母亲和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。母亲不能要求子女绝对服从，子女也不能要求母亲满足自己的一切要求。
3、百善孝为先，连佛陀也是以身为范孝敬自己的母亲，在涅盘之前专程来到忉利天为母说法。但是，信佛甚至是出家，表面上看是院里的亲人父母，但实质上这才是真正的孝顺。
佛教讲的六亲眷属都是那些亲人?
六亲眷属是指一个人的父母、祖父母、兄弟姐妹、子女以及配偶，也就是一个人在家庭中的亲属关系。其中，“六亲”指的是父母、祖父母、夫妻，“眷属”则指的是兄弟姐妹和子女。
佛教没有六亲眷属的概念，佛教中通常将亲人分为三种： 亲属：包括父母、兄弟、姐妹、儿女、妻子、丈夫、公婆、岳父母等。 亲友：包括朋友、同学、同事、师生、同乡、同道等。
六亲眷属，家亲眷属，就是你的父母，兄弟姐妹，和所有沾亲带故的亲戚。
其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
关于六亲眷属：六亲指：父、母、兄、弟、妻、子 。人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。
佛说：家里养的有生命之类，多半是宿世的父母和六亲眷属。佛门大师也曾说过：如果我们有天眼通，必定会为自己吃下的每一口肉哭得死去活来。因为能够被我们宰杀的的动物，也基本是我们的祖先投胎而来的。
佛教如何看待爱情和亲情
1、佛教认为爱情是生命的根源，是生死的根本。就是因为以无明为父、贪爱为母。无明导致了盲目的、无意识的冲动，使我们干出很多不该干的事情；又因为情的力量，使我们被三界里的各种现象系缚住了。
2、我爱你，可是你却不爱我，你不能顺服与我，你一定也别想过的好。所以，有些人以爱为名义，作出种种伤害他人的事情。其实，这样的爱，就是爱自己，是自私的表现。当然，有些人因为爱的挫折而思考了很多。
3、看破放下不是无情，而是了知情的本质如此，随缘而为，不去执著生嗔恨生烦恼苦痛等。至于人人成佛，若果真如此，人人皆能了知真相，自然社会和乐，万事安详，无任何痛楚，因为人人都是觉悟者的缘故，觉悟了就没有了烦恼。
如何断除亲情的爱执?佛陀当年是如何舍去亲情的爱执去出家修行的?_百度...
1、佛陀断的是浓情，而非道义。成道得到究竟快乐圆满智慧的时候，度了广大众生的同时，也很关心家人，也都度了。儿子，妻子都出了家。父亲证了罗汉，忉力天宫为母亲将法。
2、佛告诉弥勒菩萨，众生若想要了脱生死，免受轮回，“跳出三界外，不在五行中”，第一步要断除贪欲，还要更进一步，断除更深一层的爱。爱如同口渴，非常需要，故名“爱渴”。
3、对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。
4、佛教对七情六欲的看法并非是放弃，而是不去执着，看淡，放下。正所谓无缘不聚，亲情和爱情，皆是和我们这一生中最有缘分的那些人产生的联系。
